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姑婆
语音播报：
□何丽
姑婆是我外公的姐姐。按血缘关系，我和她老人家不算很亲近，但因为我从出生四十天起，直至七岁上学前，都和她生活在一起。因此，我们之间的感情便如同母子。我曾先后将她呼唤为“娘”“毑”“嬷”，长大以后才改口叫“姑婆”。
姑婆是一九七六年过世的，就葬在村庄后的山上。
我出生在二十世纪五十年代后期，父母都是国家工作人员，母亲的职业是话务员，隔一天上一个大夜班。所以，母亲在产后一个多月便给我断了奶，让我和孤身一人的姑婆一起生活。
七岁那年临开学时，爸爸来姑婆家领我回家上小学。经过村口一座一百来米长的木桥时，我们父子俩一前一后行至桥中间，我麻利地沿桥墩的柱子滑到桥下，逃回了“家”，结果当然是挨了爸爸一顿狠揍。至今，这件事还是父辈们茶余饭后的笑料，但姑婆却因此自责了许多年，设想了许多种更好的解决办法。
朋友用车把我们送到了姑婆墓地所在的山下，我从乡邻那里借了柴刀，带着祭祀用的器皿祭品，沿着熟悉的山道前进。一路上，和妻子诉说和回忆着姑婆的生平逸事，不一会儿便来到了姑婆的墓地。
姑婆是一个能干要强的女人，十六岁出嫁，上浦城，闯建瓯，走衢州，下杭州，做过帮佣、奶娘。主人家置办几桌人的酒席，她一个人灶上灶下可以全包。在浦城“奶儿”家一直待到孩子上学。但时运不济，丈夫患了肺痨，英年早逝，三个儿子，一个夭折，两个杳无音信，只留给她无穷的念想和久别重逢的希冀。很难想象，一个女人是怎样从这巨大的不幸中挺过来的。
后来我出生了，为了减轻她的悲痛，也为了让父母能安心工作，我便和姑婆回到了她的家乡——江南的一个小山村共同生活。姑婆视我为亲生，我也把她视作母亲，反而与亲生父母疏远了。姑婆床横档上的洋油箱里，永远有我爱吃的米糕、薯片等零食。使我不能释怀的一件事是，姑姥爷兄弟各有一间紧连在一起的木板壁、茅草顶的厨房。有一天，姑婆一个妯娌家的厨房不慎失火，连累了大家，姑婆家厨房也未能幸免。姑婆闻讯，没有多想，冲进厨房，抢出我遗留在那里的两爿遮雨的大竹笠，而这种竹笠在当时的市面上只卖三角钱，由此可见我在她心中的分量。母亲说起这件事时很为姑婆可惜，说随便抢出一样东西都比这值钱得多，而我听了，心里只有感激。
山前的小河依旧不停地流淌着，河的两岸又多了些新房子。整理完墓前的杂草，我擦了擦汗水，依着风俗，对两位先人行礼叩拜。当然，情感是截然不同的，对姑姥爷是风俗式的，对姑婆是发自内心的。姑姥爷去世得早，家中又没有他的照片，姑婆也很少谈到他。因此，他在我的印象里完全是空白。但从姑婆偶尔谈起他时的表情看，我能明显感觉到姑婆的那份情感。对姑婆则不同，我的脑海里会不时闪过与她在一起的一个个镜头、一幕幕情景。在我和姑婆生活的那些岁月里，我会在深夜醒来时，用手背靠近她的鼻端，看看有无呼吸，担心她“老去”。
上学后的每个寒暑假，外公都会陪我回姑婆家。外公的箩筐里装着我的口粮和生活用品，他走在前面，我欢快地跟在后面。外公平时寡言少语，但姐弟俩见了面，外公的话就多了起来，手足之情溢于言表。
姑婆的家就是我的天下，在那片天地里，我可以无拘无束，尽情地和小伙伴们玩耍。记得有一次，我嫌她用抹布擦洗碗不卫生，言语中说要回去，伤了她的心。我回头看到她那种无法形容的失意表情，从此不敢再在她面前提离去的话题。
我年岁稍长时，为体谅她老人家，经常到溪里捡涨大水时遗留下来的枯树枝，再和伙伴们去十几里外的山上砍毛柴。每当我挑着两小捆毛柴回家时，姑婆总是以勇士凯旋的仪式迎接我。暑假快要结束时，我会为姑婆准备过冬的柴火，让她放心地过一个冬天。而在这些日子里，我的离愁也会与日俱增，在溪里捡柴火时，我一边捡，一边哀号，那是别离前的伤感，那是无助时的倾诉。
常听家中长辈讲，每当我随父亲或外公离开姑婆时，她总会在门口目送许久；每当假期临近，她又会翘首以盼等待我的归来。而我，也会不时地想念她。有一年过年，我把积攒下来的压岁钱和母亲分来的糕点，用薄纸仿照拜年的果子包，包了油枣、麻球、连环糕、蝴蝶酥几个小包，加上几角钞票，委托在镇上中学读书、与姑婆同村的人转交给姑婆，以表心意。可待我暑假回到姑婆身边时，一问才知，那人根本没当回事。姑婆得知后，却如同吃了蜜一样开心。
偶尔，姑婆会打开桌上带着岁月印记的拜帖盒，拿出写着两个爱儿生辰八字的红纸，谈起她的儿子。只有这时，她的脸上才会闪出亮光，但随着一声叹息，这束光又消失了。虽然知道几无可能，但仍不肯放弃团圆重逢的希望。其实，早有邻村的青年说看到姑婆的小儿子已经在战场上牺牲了。左邻右舍、亲朋好友都知道这个消息，唯有姑婆一人被蒙在鼓中。也正是有这些好心人善意的隐瞒，才让姑婆永远生活在希望中。
一个下午的长谈，了却了我心中多年的愿望，心情也坦然了许多。我感谢姑婆给我的母爱，感谢她老人家使我学会了感恩，学会了同情，更感谢她教我坚强，勇敢地直面人生。
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□何丽
姑婆是我外公的姐姐。按血缘关系，我和她老人家不算很亲近，但因为我从出生四十天起，直至七岁上学前，都和她生活在一起。因此，我们之间的感情便如同母子。我曾先后将她呼唤为“娘”“毑”“嬷”，长大以后才改口叫“姑婆”。
姑婆是一九七六年过世的，就葬在村庄后的山上。
我出生在二十世纪五十年代后期，父母都是国家工作人员，母亲的职业是话务员，隔一天上一个大夜班。所以，母亲在产后一个多月便给我断了奶，让我和孤身一人的姑婆一起生活。
七岁那年临开学时，爸爸来姑婆家领我回家上小学。经过村口一座一百来米长的木桥时，我们父子俩一前一后行至桥中间，我麻利地沿桥墩的柱子滑到桥下，逃回了“家”，结果当然是挨了爸爸一顿狠揍。至今，这件事还是父辈们茶余饭后的笑料，但姑婆却因此自责了许多年，设想了许多种更好的解决办法。
朋友用车把我们送到了姑婆墓地所在的山下，我从乡邻那里借了柴刀，带着祭祀用的器皿祭品，沿着熟悉的山道前进。一路上，和妻子诉说和回忆着姑婆的生平逸事，不一会儿便来到了姑婆的墓地。
姑婆是一个能干要强的女人，十六岁出嫁，上浦城，闯建瓯，走衢州，下杭州，做过帮佣、奶娘。主人家置办几桌人的酒席，她一个人灶上灶下可以全包。在浦城“奶儿”家一直待到孩子上学。但时运不济，丈夫患了肺痨，英年早逝，三个儿子，一个夭折，两个杳无音信，只留给她无穷的念想和久别重逢的希冀。很难想象，一个女人是怎样从这巨大的不幸中挺过来的。
后来我出生了，为了减轻她的悲痛，也为了让父母能安心工作，我便和姑婆回到了她的家乡——江南的一个小山村共同生活。姑婆视我为亲生，我也把她视作母亲，反而与亲生父母疏远了。姑婆床横档上的洋油箱里，永远有我爱吃的米糕、薯片等零食。使我不能释怀的一件事是，姑姥爷兄弟各有一间紧连在一起的木板壁、茅草顶的厨房。有一天，姑婆一个妯娌家的厨房不慎失火，连累了大家，姑婆家厨房也未能幸免。姑婆闻讯，没有多想，冲进厨房，抢出我遗留在那里的两爿遮雨的大竹笠，而这种竹笠在当时的市面上只卖三角钱，由此可见我在她心中的分量。母亲说起这件事时很为姑婆可惜，说随便抢出一样东西都比这值钱得多，而我听了，心里只有感激。
山前的小河依旧不停地流淌着，河的两岸又多了些新房子。整理完墓前的杂草，我擦了擦汗水，依着风俗，对两位先人行礼叩拜。当然，情感是截然不同的，对姑姥爷是风俗式的，对姑婆是发自内心的。姑姥爷去世得早，家中又没有他的照片，姑婆也很少谈到他。因此，他在我的印象里完全是空白。但从姑婆偶尔谈起他时的表情看，我能明显感觉到姑婆的那份情感。对姑婆则不同，我的脑海里会不时闪过与她在一起的一个个镜头、一幕幕情景。在我和姑婆生活的那些岁月里，我会在深夜醒来时，用手背靠近她的鼻端，看看有无呼吸，担心她“老去”。
上学后的每个寒暑假，外公都会陪我回姑婆家。外公的箩筐里装着我的口粮和生活用品，他走在前面，我欢快地跟在后面。外公平时寡言少语，但姐弟俩见了面，外公的话就多了起来，手足之情溢于言表。
姑婆的家就是我的天下，在那片天地里，我可以无拘无束，尽情地和小伙伴们玩耍。记得有一次，我嫌她用抹布擦洗碗不卫生，言语中说要回去，伤了她的心。我回头看到她那种无法形容的失意表情，从此不敢再在她面前提离去的话题。
我年岁稍长时，为体谅她老人家，经常到溪里捡涨大水时遗留下来的枯树枝，再和伙伴们去十几里外的山上砍毛柴。每当我挑着两小捆毛柴回家时，姑婆总是以勇士凯旋的仪式迎接我。暑假快要结束时，我会为姑婆准备过冬的柴火，让她放心地过一个冬天。而在这些日子里，我的离愁也会与日俱增，在溪里捡柴火时，我一边捡，一边哀号，那是别离前的伤感，那是无助时的倾诉。
常听家中长辈讲，每当我随父亲或外公离开姑婆时，她总会在门口目送许久；每当假期临近，她又会翘首以盼等待我的归来。而我，也会不时地想念她。有一年过年，我把积攒下来的压岁钱和母亲分来的糕点，用薄纸仿照拜年的果子包，包了油枣、麻球、连环糕、蝴蝶酥几个小包，加上几角钞票，委托在镇上中学读书、与姑婆同村的人转交给姑婆，以表心意。可待我暑假回到姑婆身边时，一问才知，那人根本没当回事。姑婆得知后，却如同吃了蜜一样开心。
偶尔，姑婆会打开桌上带着岁月印记的拜帖盒，拿出写着两个爱儿生辰八字的红纸，谈起她的儿子。只有这时，她的脸上才会闪出亮光，但随着一声叹息，这束光又消失了。虽然知道几无可能，但仍不肯放弃团圆重逢的希望。其实，早有邻村的青年说看到姑婆的小儿子已经在战场上牺牲了。左邻右舍、亲朋好友都知道这个消息，唯有姑婆一人被蒙在鼓中。也正是有这些好心人善意的隐瞒，才让姑婆永远生活在希望中。
一个下午的长谈，了却了我心中多年的愿望，心情也坦然了许多。我感谢姑婆给我的母爱，感谢她老人家使我学会了感恩，学会了同情，更感谢她教我坚强，勇敢地直面人生。
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