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古长安城处理垃圾“有一套”
语音播报：
生活中，每人每天不可避免都会产生垃圾。即便在商品经济不发达的古代，也会产生不少垃圾。古人对待垃圾也有自己的态度。
隋朝：因长安城垃圾多而新建都城
隋朝时，长安城逐渐呈现出国际性大都市的气象，在隋文帝开皇之治时，长安城里住着数十万人。如此众多的人口生活在城里，每天必然会产生很多生活垃圾和人畜代谢物。
史料记载，不少老百姓把生活垃圾全部倾倒在门口，日积月累，部分街道比两边房屋高一丈多；有的老百姓挖掘大土坑掩埋垃圾，任由它们壅滞地下，腐烂分解，结果产生大量硝酸盐之类的毒素，溶于水并下渗，导致地下水中的硝态氮含量上升，地下水由此变得咸苦，不可食用。据《隋书·庾季才传》记载：长安城“汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。”
为了摆脱已污染的水源区，开皇二年（582年），隋文帝杨坚在汉长安城东南部龙首原的南坡（在今西安城及城东、城南、城西一带），花了9个月时间，新建了大兴城（隋文帝在北周时被封为大兴公）。同时，挖掘龙首渠、永安渠、清明渠，并引浐水、皂水、潏水入城，以解决城区用水问题。
唐朝：巧妙处理垃圾而致富
唐朝时，为了保证长安城的卫生，唐玄宗下过专门的诏令，责令相关部门加强垃圾的管理。当时，长安、洛阳两城市中由于有人随便取土挖坑，造成污秽之物壅滞其间，极大地影响了城市环境，唐玄宗下令“不得于街巷穿坑取土”。另外，唐朝长安城普遍修有排水沟，除大道路旁修有排水沟外，里坊与两市之间的街道路旁，也修筑有排水沟。为了防止排水不畅而导致污染，唐玄宗也下令，“其旧沟渠，令当界乘间整顿疏决。”尽管城市里大多数人受困于垃圾之苦，但还是有极少数人，在成堆的垃圾中发现了无限商机。其中唐代的罗会、裴明礼和窦乂（yì）等人就是通过垃圾而致富的代表。
据唐朝《朝野佥载》记载，生活于唐初的罗会，通过收集长安城里人畜的粪便，向郊外农民出售而发家致富。街坊邻居轻蔑地称他为“除粪夫”，称其家为“鸡肆”。当时，一位叫陆景阳的文人到他家做客，发现其房屋豪华富丽，家眷打扮十分得体，屏风、毡褥等奢侈品一应俱全。陆景阳十分诧异地问：“先生生活如此富裕安乐，为何还用从事这种肮脏污秽的工作？”罗会回答说：“怎奈虽家财万贯，也不能坐吃山空。一旦歇业，家道将衰。”
另外一位靠垃圾致富的是《太平广记》里记载的裴明礼。裴明礼，河东（今山西）人，活动于唐太宗年间，其做生意的诀窍是“收人间所弃物，积而鬻之”，换言之，他就是通过低价收来垃圾后，进行分类整理，卖给百姓，几年之后，便拥有万贯家财。有了一定本钱之后，裴明礼在长安城金光门外，以低价买下一块满是瓦砾的荒地。
为了清除荒地上的瓦砾，裴明礼想了一个办法：在荒地附近竖起一根高高的木杆，木杆上悬挂一个大竹筐，他让人们捡地上的瓦砾投掷竹筐，投中者给予一定的奖励。于是，人们纷纷来捡拾瓦砾投掷。没过多久，地里的瓦砾就被捡干净了。瓦砾没了，青草也就顺势而起，长得郁郁葱葱。裴明礼又招募牧羊者，让他们都来这片草地放牧。有这样一片好草，牧羊人谁不愿意来呢？于是草地很快挤满羊群。羊群多了，羊粪尿自然也就多了。慢慢地，土地有了肥力。就这样，一块无人问津的荒芜土地，在他手中成为沃土。最后，裴明礼雇人用牛马犁耕该土地，种上各种果树，并套种葵花、蔬菜和花卉，与此同时，他还在其中放养蜂蜜。这些给他带来了不菲的收入。
裴明礼的做法，给了另一个长安商人以启发，这人就是窦乂。他生活于唐代宗、唐德宗等时期。13岁那年，亲戚张敬立从安州（今河北安新县）卸任回到长安，带给甥侄十几双丝面布鞋作为礼物，窦乂得到的是一双太大而无法穿的鞋。他并未沮丧，拜谢张敬立之后，拿到长安西市卖了500文钱。
五月的长安城，榆钱黄熟，满城飞落，成为垃圾。窦乂用这500文钱到铁匠铺买了两把铁锸，扫聚了一斛榆钱种子，然后来到伯父管理的祠堂后院的荒地上用铁锸开荒。他将这些榆钱种子种在土垄上，后来长出不少榆树苗。第二年秋天，他砍下部分榆树枝，挑到柴火市场去卖。此后的几年，都卖树枝。等到第五年，他砍下较粗的榆树，卖给别人做屋椽、造车，大赚了一笔，这也成为窦乂的“第一桶金”。
按照现在流行的说法，此后的窦乂开始涉足房地产开发。其中最令人津津乐道的是“窦乂买坑”的故事。据记载，长安西市坪行南边，有十余亩地势低洼的土地，这里是酒楼饭馆污水汇聚之所，窦乂用很低的价格把它买了下来。他在该地中间竖一根木杆，其上挂了一面旗幡，其周边设立六七个小摊位，用来做煎饼、小团子等吃食。再招募孩子们来这里投掷瓦砾，凡打中旗幡，便奖励煎饼、团子。不到一个月，长安城内的儿童争相而来，投掷的瓦砾填满了这块低洼地。窦乂便在这十余亩土地上建造了二十多间店铺，因为周边都是酒楼饭馆，店面全部租赁出去了，每天可收几千钱租金。这个地方后来得名“窦家店”，成了繁华市区。□赖晨
大唐西市博物馆中“窦乂买坑”的场景模型。
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生活中，每人每天不可避免都会产生垃圾。即便在商品经济不发达的古代，也会产生不少垃圾。古人对待垃圾也有自己的态度。
隋朝：因长安城垃圾多而新建都城
隋朝时，长安城逐渐呈现出国际性大都市的气象，在隋文帝开皇之治时，长安城里住着数十万人。如此众多的人口生活在城里，每天必然会产生很多生活垃圾和人畜代谢物。
史料记载，不少老百姓把生活垃圾全部倾倒在门口，日积月累，部分街道比两边房屋高一丈多；有的老百姓挖掘大土坑掩埋垃圾，任由它们壅滞地下，腐烂分解，结果产生大量硝酸盐之类的毒素，溶于水并下渗，导致地下水中的硝态氮含量上升，地下水由此变得咸苦，不可食用。据《隋书·庾季才传》记载：长安城“汉营此城，经今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。”
为了摆脱已污染的水源区，开皇二年（582年），隋文帝杨坚在汉长安城东南部龙首原的南坡（在今西安城及城东、城南、城西一带），花了9个月时间，新建了大兴城（隋文帝在北周时被封为大兴公）。同时，挖掘龙首渠、永安渠、清明渠，并引浐水、皂水、潏水入城，以解决城区用水问题。
唐朝：巧妙处理垃圾而致富
唐朝时，为了保证长安城的卫生，唐玄宗下过专门的诏令，责令相关部门加强垃圾的管理。当时，长安、洛阳两城市中由于有人随便取土挖坑，造成污秽之物壅滞其间，极大地影响了城市环境，唐玄宗下令“不得于街巷穿坑取土”。另外，唐朝长安城普遍修有排水沟，除大道路旁修有排水沟外，里坊与两市之间的街道路旁，也修筑有排水沟。为了防止排水不畅而导致污染，唐玄宗也下令，“其旧沟渠，令当界乘间整顿疏决。”尽管城市里大多数人受困于垃圾之苦，但还是有极少数人，在成堆的垃圾中发现了无限商机。其中唐代的罗会、裴明礼和窦乂（yì）等人就是通过垃圾而致富的代表。
据唐朝《朝野佥载》记载，生活于唐初的罗会，通过收集长安城里人畜的粪便，向郊外农民出售而发家致富。街坊邻居轻蔑地称他为“除粪夫”，称其家为“鸡肆”。当时，一位叫陆景阳的文人到他家做客，发现其房屋豪华富丽，家眷打扮十分得体，屏风、毡褥等奢侈品一应俱全。陆景阳十分诧异地问：“先生生活如此富裕安乐，为何还用从事这种肮脏污秽的工作？”罗会回答说：“怎奈虽家财万贯，也不能坐吃山空。一旦歇业，家道将衰。”
另外一位靠垃圾致富的是《太平广记》里记载的裴明礼。裴明礼，河东（今山西）人，活动于唐太宗年间，其做生意的诀窍是“收人间所弃物，积而鬻之”，换言之，他就是通过低价收来垃圾后，进行分类整理，卖给百姓，几年之后，便拥有万贯家财。有了一定本钱之后，裴明礼在长安城金光门外，以低价买下一块满是瓦砾的荒地。
为了清除荒地上的瓦砾，裴明礼想了一个办法：在荒地附近竖起一根高高的木杆，木杆上悬挂一个大竹筐，他让人们捡地上的瓦砾投掷竹筐，投中者给予一定的奖励。于是，人们纷纷来捡拾瓦砾投掷。没过多久，地里的瓦砾就被捡干净了。瓦砾没了，青草也就顺势而起，长得郁郁葱葱。裴明礼又招募牧羊者，让他们都来这片草地放牧。有这样一片好草，牧羊人谁不愿意来呢？于是草地很快挤满羊群。羊群多了，羊粪尿自然也就多了。慢慢地，土地有了肥力。就这样，一块无人问津的荒芜土地，在他手中成为沃土。最后，裴明礼雇人用牛马犁耕该土地，种上各种果树，并套种葵花、蔬菜和花卉，与此同时，他还在其中放养蜂蜜。这些给他带来了不菲的收入。
裴明礼的做法，给了另一个长安商人以启发，这人就是窦乂。他生活于唐代宗、唐德宗等时期。13岁那年，亲戚张敬立从安州（今河北安新县）卸任回到长安，带给甥侄十几双丝面布鞋作为礼物，窦乂得到的是一双太大而无法穿的鞋。他并未沮丧，拜谢张敬立之后，拿到长安西市卖了500文钱。
五月的长安城，榆钱黄熟，满城飞落，成为垃圾。窦乂用这500文钱到铁匠铺买了两把铁锸，扫聚了一斛榆钱种子，然后来到伯父管理的祠堂后院的荒地上用铁锸开荒。他将这些榆钱种子种在土垄上，后来长出不少榆树苗。第二年秋天，他砍下部分榆树枝，挑到柴火市场去卖。此后的几年，都卖树枝。等到第五年，他砍下较粗的榆树，卖给别人做屋椽、造车，大赚了一笔，这也成为窦乂的“第一桶金”。
按照现在流行的说法，此后的窦乂开始涉足房地产开发。其中最令人津津乐道的是“窦乂买坑”的故事。据记载，长安西市坪行南边，有十余亩地势低洼的土地，这里是酒楼饭馆污水汇聚之所，窦乂用很低的价格把它买了下来。他在该地中间竖一根木杆，其上挂了一面旗幡，其周边设立六七个小摊位，用来做煎饼、小团子等吃食。再招募孩子们来这里投掷瓦砾，凡打中旗幡，便奖励煎饼、团子。不到一个月，长安城内的儿童争相而来，投掷的瓦砾填满了这块低洼地。窦乂便在这十余亩土地上建造了二十多间店铺，因为周边都是酒楼饭馆，店面全部租赁出去了，每天可收几千钱租金。这个地方后来得名“窦家店”，成了繁华市区。□赖晨
大唐西市博物馆中“窦乂买坑”的场景模型。
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