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远去的蚕桑
语音播报：
□靳小倡
在我的陕南老家，桑树是种常见树，它们夹在杨柳桃楝之中，并没有丝毫特别之处。
它们并不高大得像刘备家乡楼桑村，“有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖”，而引发刘备“我为天子，当乘此盖”的豪言壮语。在我的家乡，桑树大多只有手腕粗的树枝，长得倒也茂盛。
历史上，人与蚕事的联系非常紧密，以至于有些古人称自己是“蚕丛氏”，这就是李白《蜀道难》中的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”一句所本。古代写桑树的诗都很美，显示了人与桑树近距离的接触。《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爱求柔桑，春日迟迟。”古乐府《董娇饶》：“不知谁家子，提笼行采桑。”唐代孟浩然的《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”宋代范成大的《四时田园杂兴·其三十一》：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
我小时候跟母亲一起养过蚕。从蚕种开始，用卫生纸或棉花布片包着，放在离火炉不远的簸箕里。当一条条黑褐色的蚕虫从蚕种的壳里爬出来时，桑树也开始发芽了。找嫩桑叶是一件难事，好在养蚕不是一个人在战斗，几乎全家人都得参与。我每天都惦记着给蚕宝宝找桑叶，也自此萌发出一点责任心的“嫩芽”。有时放学晚了，自己顾不上吃饭，也得先去摘几片桑叶，让蚕宝宝吃饱了才安心。
嫩桑叶要到郊外去找，走很远的路。人小、树大，要攀爬。小孩的幸福总是静悄悄的：有时运气好，找到一棵野桑树，而且是棵小树，就会不吱声地独占整棵树，小手鸡啄米似的采摘嫩叶，这些嫩叶都还没有一分硬币那么大。为什么要鸡啄米似的？喜悦的心情使然。有了桑叶，自己在伙伴中就能大声说话了，就像夏天一场大雨过后，田里的稻禾吸足了水，腰杆就会挺得特别精神。桑叶多了就要储备一些，将桑叶铺在湿毛巾上，一层桑叶盖一层毛巾，每天给毛巾浇水。储备好的叶子拿出来湿气重，要放在掌心里捂一捂，让它暖一点、干一点，蚕宝宝吃起来才舒服，不拉肚子。
年龄越大，人也就越来越“唯物主义”了。我彻底告别蚕事，是因为初中时发生过一件事。随着蚕的不断长大，成年蚕堆在一起，成了“蚕丛”，吃起桑叶来能听到沙沙沙的响声，像下雨一样。开始只需在周末时候采一背篓桑叶，就能对付一个礼拜。后来，每隔两三天就得去采一次。再后来，每天去采都应付不过来，差不多每几个小时就得去采一回。我学习任务重，精力不济，有几天，大雨连绵不绝，好几个晚上喂食的桑叶不够，满架的蚕虫饿得奄奄一息，待天空放晴时，蚕饿死了大半。在高中学过指数函数后，我才知道指数增长的厉害：蚕虫吃桑叶的速度，随着它们日龄的增加是以指数形式增长的。
而今，桑事在我的故乡已经式微了。母亲不做蚕桑有关的事好多年，人们也不再与桑树合作，双方停止了交易。乡里人没能改变桑树的命运，桑树也没能改变乡里人的命运。《诗经》中的桑树、乐府中的桑树、唐诗中的桑树韬晦起来，从满怀抱负的儒家角色转型为散淡的道家存在。
有诗人写道：一棵桑树，就是一位站着的母亲。童年时母亲跟我一起养的那些蚕去了哪里？童年时养蚕的那个我又去了那里，又将要去向何方？
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□靳小倡
在我的陕南老家，桑树是种常见树，它们夹在杨柳桃楝之中，并没有丝毫特别之处。
它们并不高大得像刘备家乡楼桑村，“有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖”，而引发刘备“我为天子，当乘此盖”的豪言壮语。在我的家乡，桑树大多只有手腕粗的树枝，长得倒也茂盛。
历史上，人与蚕事的联系非常紧密，以至于有些古人称自己是“蚕丛氏”，这就是李白《蜀道难》中的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”一句所本。古代写桑树的诗都很美，显示了人与桑树近距离的接触。《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爱求柔桑，春日迟迟。”古乐府《董娇饶》：“不知谁家子，提笼行采桑。”唐代孟浩然的《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”宋代范成大的《四时田园杂兴·其三十一》：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
我小时候跟母亲一起养过蚕。从蚕种开始，用卫生纸或棉花布片包着，放在离火炉不远的簸箕里。当一条条黑褐色的蚕虫从蚕种的壳里爬出来时，桑树也开始发芽了。找嫩桑叶是一件难事，好在养蚕不是一个人在战斗，几乎全家人都得参与。我每天都惦记着给蚕宝宝找桑叶，也自此萌发出一点责任心的“嫩芽”。有时放学晚了，自己顾不上吃饭，也得先去摘几片桑叶，让蚕宝宝吃饱了才安心。
嫩桑叶要到郊外去找，走很远的路。人小、树大，要攀爬。小孩的幸福总是静悄悄的：有时运气好，找到一棵野桑树，而且是棵小树，就会不吱声地独占整棵树，小手鸡啄米似的采摘嫩叶，这些嫩叶都还没有一分硬币那么大。为什么要鸡啄米似的？喜悦的心情使然。有了桑叶，自己在伙伴中就能大声说话了，就像夏天一场大雨过后，田里的稻禾吸足了水，腰杆就会挺得特别精神。桑叶多了就要储备一些，将桑叶铺在湿毛巾上，一层桑叶盖一层毛巾，每天给毛巾浇水。储备好的叶子拿出来湿气重，要放在掌心里捂一捂，让它暖一点、干一点，蚕宝宝吃起来才舒服，不拉肚子。
年龄越大，人也就越来越“唯物主义”了。我彻底告别蚕事，是因为初中时发生过一件事。随着蚕的不断长大，成年蚕堆在一起，成了“蚕丛”，吃起桑叶来能听到沙沙沙的响声，像下雨一样。开始只需在周末时候采一背篓桑叶，就能对付一个礼拜。后来，每隔两三天就得去采一次。再后来，每天去采都应付不过来，差不多每几个小时就得去采一回。我学习任务重，精力不济，有几天，大雨连绵不绝，好几个晚上喂食的桑叶不够，满架的蚕虫饿得奄奄一息，待天空放晴时，蚕饿死了大半。在高中学过指数函数后，我才知道指数增长的厉害：蚕虫吃桑叶的速度，随着它们日龄的增加是以指数形式增长的。
而今，桑事在我的故乡已经式微了。母亲不做蚕桑有关的事好多年，人们也不再与桑树合作，双方停止了交易。乡里人没能改变桑树的命运，桑树也没能改变乡里人的命运。《诗经》中的桑树、乐府中的桑树、唐诗中的桑树韬晦起来，从满怀抱负的儒家角色转型为散淡的道家存在。
有诗人写道：一棵桑树，就是一位站着的母亲。童年时母亲跟我一起养的那些蚕去了哪里？童年时养蚕的那个我又去了那里，又将要去向何方？
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