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小符斜挂绿云鬟
语音播报：
□刘爱玲
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这是我非常喜欢的一首苏轼的《浣溪沙·端午》，诗中尽显端午节的热闹景象。每当读到这首词，我满眼都是五彩的丝线与香囊，那缕缕芬芳与雄黄酒的辣味，唤醒了我的记忆。
我的家在北方，没有龙舟竞技千帆竞发的雄阔场面，但这并不妨碍端午在我们生活中的重要位置，因为在我家，它与我们北方古老习俗“看麦罢”连在一起的。农历五月，麦收已经结束，场里收拾干净，颗粒归仓，新打的麦子磨成了面，这时候，出嫁的女儿要蒸一锅花馍，一张碧绿的荷叶上，铲两斤热腾腾的甑糕，回娘家去。麦罢遇上端午，是为看麦罢，也是送端午礼。
小时候没有卖香包的，端午节的香包得自己做。所以，提前一个月我们小孩子就开始了收集布头的工作，一张张巴掌大的不同花色的布头在小孩子间悄悄流转，互通有无。我母亲有一个西瓜大的小布包袱，里边有她收集的各色小布头，她看得很紧，平时锁在柜子里，到了端午节的前两天才打开。她会在里面挑挑拣拣，挑出颜色鲜艳的红黄绿蓝各色布头，还有一小团红毛线和一小团黄毛线，一小团棉花、一小袋香料一并取出。
母亲给我做的第一个香包叫“艾盘”，剪出三块边长约5厘米的正方形小布块，她精心拼接成一个“区”字形，里面装上用棉花包裹的香料，然后抽紧“区”字两个尖角的线绳至中间部位缝合。接下来，毛线派上了用场，她用三个手指艰难缠了三圈毛线，再把三圈毛线取下来，在香包底部慢慢缝合。缝好后，用剪刀把毛线剪开，这样，一个简单的香包就做好了。接着，她再剪一小块同样大小的正方形红色布块，对折，做成一颗红心，依然用毛线做成流苏。有时候，她还会用一块做红心的布，拿五彩丝线勒出一个公鸡或者葫芦来，公鸡的冠子与流苏都用黄色的毛线做成，而葫芦或南瓜则要配上一片鲜绿的叶子。
说“精心”与“艰难”，是我母亲的手不好，捏不住针。穷困的日子，也不容易得到好的花色布。我和弟弟的几个香包，她得做好长时间，而且常常在缝合过程中扎了手。我目不转睛地看着她坐在窑门前的台阶上，院子里午后的阳光照着她的脸，等到听见她轻轻吸了一口气，是那只病手没有捏好针，又扎在了手上。我的身子也随着她的那一声吸气震动了一下，眼见手指渗出血来，急忙抓过吹起气来。
到了端午那天早上，我们的脚上手上，不知是被母亲还是父亲绑上了红线绳，之前母亲做好的香包也挂在了衣襟上，那好闻的香味一直飘荡着。父亲一早出门，回来时提篮里有两个油纸包，里面包的是十几个刚出锅的油糕，还有两团热腾腾的加着红枣的甑糕躺在荷叶上，香味诱惑得我和弟弟直吞口水。
手不好，看麦罢的花馍是母亲头天请了人来蒸的，一只白圆馒头上点缀着用面捏出的花草，用红枣、红辣椒、绿豆等做装饰，用专门做花馍的梳子压出花纹，剪出燕尾。花馍上枝蔓缠绕、花团锦簇，这样一只看麦罢或者说走端午节的花馍，是没人忍心下口的，连弟弟那馋嘴猫也不去讨要。七八个花馍被母亲小心翼翼地放进提篮，连同之前的食物，盖上一张雪白的盖布，提着出门。
黑色的双扇木门打开，母亲头顶着花格子手帕出得门来，我与弟弟跟在身后，嗅着胸前的香包暗暗窃喜。那时候，端午节胸前能挂香包的孩子是让人羡慕的。忽然身后哐啷一声，是父亲在锁门，我一回头，就看见昨天傍晚父亲割回来的那一大把艾叶正斜插在门楣上，绿绿的，仿佛我家的木门发出了新芽。
尽管我六岁就学会了做香包，尽管后来街上有了各种各样的香包卖，那些香包堪称精美的工艺品，但母亲用病手为我做的“艾盘”与红心、朝霞初升的早晨父亲锁门的样子、一把艾叶、母亲的花格子手帕，包括门前的一丛开得正好的太阳花，都永远地定格在了我记忆的深处。
“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。”元代舒頔的《小重山·端午》写着他的惆怅，而我，在想起一腔热血付汨罗的屈子的同时，又突然想起了那个多年前的早晨。
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□刘爱玲
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这是我非常喜欢的一首苏轼的《浣溪沙·端午》，诗中尽显端午节的热闹景象。每当读到这首词，我满眼都是五彩的丝线与香囊，那缕缕芬芳与雄黄酒的辣味，唤醒了我的记忆。
我的家在北方，没有龙舟竞技千帆竞发的雄阔场面，但这并不妨碍端午在我们生活中的重要位置，因为在我家，它与我们北方古老习俗“看麦罢”连在一起的。农历五月，麦收已经结束，场里收拾干净，颗粒归仓，新打的麦子磨成了面，这时候，出嫁的女儿要蒸一锅花馍，一张碧绿的荷叶上，铲两斤热腾腾的甑糕，回娘家去。麦罢遇上端午，是为看麦罢，也是送端午礼。
小时候没有卖香包的，端午节的香包得自己做。所以，提前一个月我们小孩子就开始了收集布头的工作，一张张巴掌大的不同花色的布头在小孩子间悄悄流转，互通有无。我母亲有一个西瓜大的小布包袱，里边有她收集的各色小布头，她看得很紧，平时锁在柜子里，到了端午节的前两天才打开。她会在里面挑挑拣拣，挑出颜色鲜艳的红黄绿蓝各色布头，还有一小团红毛线和一小团黄毛线，一小团棉花、一小袋香料一并取出。
母亲给我做的第一个香包叫“艾盘”，剪出三块边长约5厘米的正方形小布块，她精心拼接成一个“区”字形，里面装上用棉花包裹的香料，然后抽紧“区”字两个尖角的线绳至中间部位缝合。接下来，毛线派上了用场，她用三个手指艰难缠了三圈毛线，再把三圈毛线取下来，在香包底部慢慢缝合。缝好后，用剪刀把毛线剪开，这样，一个简单的香包就做好了。接着，她再剪一小块同样大小的正方形红色布块，对折，做成一颗红心，依然用毛线做成流苏。有时候，她还会用一块做红心的布，拿五彩丝线勒出一个公鸡或者葫芦来，公鸡的冠子与流苏都用黄色的毛线做成，而葫芦或南瓜则要配上一片鲜绿的叶子。
说“精心”与“艰难”，是我母亲的手不好，捏不住针。穷困的日子，也不容易得到好的花色布。我和弟弟的几个香包，她得做好长时间，而且常常在缝合过程中扎了手。我目不转睛地看着她坐在窑门前的台阶上，院子里午后的阳光照着她的脸，等到听见她轻轻吸了一口气，是那只病手没有捏好针，又扎在了手上。我的身子也随着她的那一声吸气震动了一下，眼见手指渗出血来，急忙抓过吹起气来。
到了端午那天早上，我们的脚上手上，不知是被母亲还是父亲绑上了红线绳，之前母亲做好的香包也挂在了衣襟上，那好闻的香味一直飘荡着。父亲一早出门，回来时提篮里有两个油纸包，里面包的是十几个刚出锅的油糕，还有两团热腾腾的加着红枣的甑糕躺在荷叶上，香味诱惑得我和弟弟直吞口水。
手不好，看麦罢的花馍是母亲头天请了人来蒸的，一只白圆馒头上点缀着用面捏出的花草，用红枣、红辣椒、绿豆等做装饰，用专门做花馍的梳子压出花纹，剪出燕尾。花馍上枝蔓缠绕、花团锦簇，这样一只看麦罢或者说走端午节的花馍，是没人忍心下口的，连弟弟那馋嘴猫也不去讨要。七八个花馍被母亲小心翼翼地放进提篮，连同之前的食物，盖上一张雪白的盖布，提着出门。
黑色的双扇木门打开，母亲头顶着花格子手帕出得门来，我与弟弟跟在身后，嗅着胸前的香包暗暗窃喜。那时候，端午节胸前能挂香包的孩子是让人羡慕的。忽然身后哐啷一声，是父亲在锁门，我一回头，就看见昨天傍晚父亲割回来的那一大把艾叶正斜插在门楣上，绿绿的，仿佛我家的木门发出了新芽。
尽管我六岁就学会了做香包，尽管后来街上有了各种各样的香包卖，那些香包堪称精美的工艺品，但母亲用病手为我做的“艾盘”与红心、朝霞初升的早晨父亲锁门的样子、一把艾叶、母亲的花格子手帕，包括门前的一丛开得正好的太阳花，都永远地定格在了我记忆的深处。
“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。”元代舒頔的《小重山·端午》写着他的惆怅，而我，在想起一腔热血付汨罗的屈子的同时，又突然想起了那个多年前的早晨。
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