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兰亭风雅
语音播报：
□李军
“零觞飞曲津，欢然朱颜舒”是《兰亭集》里行参军徐丰之五言诗中的两句。大致意思是暮春之初，兰亭集会，修禊仪式结束，曲水流觞，和诗饮酒，人们都很高兴。这是魏晋时代比较风雅的春游聚会方式，一直为后人所乐道。
兰亭集会源于“修禊之事”，“修禊之事”也因兰亭集会而闻名。修禊，古代的一种习俗。修，实行的意思；禊，禊事，就是春秋两季人们到水边洗濯、嬉游以祈福消灾的一种祭礼。但这并不是兰亭集会首创，它起源于春秋时期。古人很看重这一活动，春禊时阳气萌动，万物复苏，人们希望借此带来一年的吉祥和幸福。到了汉代，这一习俗的内容有所变化，人们到水边不仅仅嬉游、赏景，还增加了饮酒赋诗的活动。“曲水流觞”也并不是此时文人的新发明，这个传统可以追溯到西周时期，它一直是皇室贵族、公卿大臣饮酒中的一种游戏活动，然因《兰亭集序》的著名，曲水流觞有了儒雅的新高度。
《论语》中有记载：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段文字写的就是祓禊之事。阳春三月正是踏青好时节，春风浩荡，人们换上轻便的春装，呼朋唤友，三五成群，濯于水滨，然后唱着歌回家，真的是很开心。兰亭集中记载的集会方式更为风雅，节目也更多。
曲水，就是弯曲的水流，兰亭集会的文人雅士们引溪水环绕成渠，列座其次。此时，周围有崇山峻岭、茂林修竹，亦有清流激湍，映带左右。在这样优美的环境中，人们把斟好美酒的羽觞杯漂于水上。觞，就是羽觞，古代的盛酒器，造型小巧精致，外形为扁椭圆，肚子浅、底平，可浮于水上，似一叶扁舟；觞的两边各有一个半圆形的杯耳，像鸟的双翅，羽觞因此而得名。在水流中，觞是会动起来的，这就是流觞。觞停在谁跟前，谁就要被罚酒并作诗。此时，觞是主角，王羲之、谢安、徐丰之等名士兴致高昂，一觞一咏，最后发现整个酒会居然作了三四十首诗，大家便提议编一部诗集。作序的任务自然落在了王羲之的头上，闻名于世的《兰亭集序》因此而诞生。
欣此暮春，和气载柔，王羲之仰望碧天际，俯瞰绿水滨，他发出“体之固未易，三觞解天刑”的感慨，悟出了天道。才子谢安说“万殊混一象，安复觉彭殇”，他忽略了生死的意义，来去如鲲鹏，自由高飞。孙绰赞美眼前美景的同时也不忘生发议论，“携笔落云藻，微言剖纤毫”，精微的语言可以分辨出细微的事理。徐丰之则用灵动的辞藻形容出人们的欢愉：“零觞飞曲津，欢然朱颜舒。”孙统笔下的流觞曲水是另外一番景象：“回流转轻觞，冷风飘落松。”王肃之心情颇好，他说：“今我斯游，神怡心静。”此时，高耸的山峰、清冷的溪水、葳蕤的草木、天真赤诚的心和无拘无束的灵魂融为一体。所以王羲之在《兰亭集序》里说：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”
曲水流觞，享受山水之美。诗酒趁年华，畅抒内心之感，魏晋风度的率真洒脱大抵如此，这样的一种唯美的人生追求，这样一种优雅的生活态度，为后世多少文人雅士所倾慕。
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□李军
“零觞飞曲津，欢然朱颜舒”是《兰亭集》里行参军徐丰之五言诗中的两句。大致意思是暮春之初，兰亭集会，修禊仪式结束，曲水流觞，和诗饮酒，人们都很高兴。这是魏晋时代比较风雅的春游聚会方式，一直为后人所乐道。
兰亭集会源于“修禊之事”，“修禊之事”也因兰亭集会而闻名。修禊，古代的一种习俗。修，实行的意思；禊，禊事，就是春秋两季人们到水边洗濯、嬉游以祈福消灾的一种祭礼。但这并不是兰亭集会首创，它起源于春秋时期。古人很看重这一活动，春禊时阳气萌动，万物复苏，人们希望借此带来一年的吉祥和幸福。到了汉代，这一习俗的内容有所变化，人们到水边不仅仅嬉游、赏景，还增加了饮酒赋诗的活动。“曲水流觞”也并不是此时文人的新发明，这个传统可以追溯到西周时期，它一直是皇室贵族、公卿大臣饮酒中的一种游戏活动，然因《兰亭集序》的著名，曲水流觞有了儒雅的新高度。
《论语》中有记载：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这段文字写的就是祓禊之事。阳春三月正是踏青好时节，春风浩荡，人们换上轻便的春装，呼朋唤友，三五成群，濯于水滨，然后唱着歌回家，真的是很开心。兰亭集中记载的集会方式更为风雅，节目也更多。
曲水，就是弯曲的水流，兰亭集会的文人雅士们引溪水环绕成渠，列座其次。此时，周围有崇山峻岭、茂林修竹，亦有清流激湍，映带左右。在这样优美的环境中，人们把斟好美酒的羽觞杯漂于水上。觞，就是羽觞，古代的盛酒器，造型小巧精致，外形为扁椭圆，肚子浅、底平，可浮于水上，似一叶扁舟；觞的两边各有一个半圆形的杯耳，像鸟的双翅，羽觞因此而得名。在水流中，觞是会动起来的，这就是流觞。觞停在谁跟前，谁就要被罚酒并作诗。此时，觞是主角，王羲之、谢安、徐丰之等名士兴致高昂，一觞一咏，最后发现整个酒会居然作了三四十首诗，大家便提议编一部诗集。作序的任务自然落在了王羲之的头上，闻名于世的《兰亭集序》因此而诞生。
欣此暮春，和气载柔，王羲之仰望碧天际，俯瞰绿水滨，他发出“体之固未易，三觞解天刑”的感慨，悟出了天道。才子谢安说“万殊混一象，安复觉彭殇”，他忽略了生死的意义，来去如鲲鹏，自由高飞。孙绰赞美眼前美景的同时也不忘生发议论，“携笔落云藻，微言剖纤毫”，精微的语言可以分辨出细微的事理。徐丰之则用灵动的辞藻形容出人们的欢愉：“零觞飞曲津，欢然朱颜舒。”孙统笔下的流觞曲水是另外一番景象：“回流转轻觞，冷风飘落松。”王肃之心情颇好，他说：“今我斯游，神怡心静。”此时，高耸的山峰、清冷的溪水、葳蕤的草木、天真赤诚的心和无拘无束的灵魂融为一体。所以王羲之在《兰亭集序》里说：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”
曲水流觞，享受山水之美。诗酒趁年华，畅抒内心之感，魏晋风度的率真洒脱大抵如此，这样的一种唯美的人生追求，这样一种优雅的生活态度，为后世多少文人雅士所倾慕。
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