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看戏
语音播报：
□王栋
“五一”过后，我匆忙驱车赶往安塞项目部，临近楼坪街道时，透过车窗听到伴随着古朴秦腔旋律的嘶吼声从远处徐徐传来。
刚一下车，小胡便是一句：“哥，有庙会，正唱着呢，你不去拍两张？”
听说有戏，我一下就来了兴致，四十岁过后，我是越发喜欢秦腔了，正如人们常说的那样，作为一个地道秦人，到了一定的年纪，就能自动解锁听秦腔的功能，我自然是不例外。未及上楼，便将行李往值班室一放，提着相机，淌过沟里那条蜿蜒的小河，疾步往不远处的娘娘庙赶去。
农历三月二十六，是安塞楼坪乡一年一度的娘娘庙会，会期三天，一系列的仪式我尚不清楚，据说是有挂灯、起会、请神、献祭等诸多流程。陕北的庙会是纯粹的，也是热闹的，人们带着一颗虔诚的心去祈求上天赐给幸福的生活，感恩神灵满足他们的愿望。
刚到戏台前，便听见台上传出铿锵有力的秦腔，有女声随着节拍立刻跟念起戏文：“请用丈二白练挂在旗枪之上，我的一腔热血要飞在白练之上，不让半点落在尘埃污秽之地……”不用说，是《窦娥冤》中《杀场》中的唱词。听到这词，悔恨自己来得有些晚，戏已过半。戏台前看戏的人甚多，多是些老人，有的坐在石头上，有的席地而坐，用他们饱含沧桑的眼睛直勾勾地盯着台上，不时叫好，老汉嘴里的旱烟“吧嗒吧嗒”嘬个不停，老太太手里的干膜片一点一点往嘴里塞。见我过来，一位年过七旬的老汉给我腾出一块石头来，招呼我坐下看，说这个位置好。
还未将周围场景看完，戏已转到了《托梦》这一场，未见人，先闻声：“长相思，盼相会，忠亲天涯泪纷纷，泣血含冤历三岁，清风送父归……”唱腔悲切幽怨，一袭白衣窦娥出场来。那窦娥的水袖甩得很是流畅，功底很是到位，戏台两旁的板胡、梆子传出的曲调听着就不由让人陷入悲伤的情绪中去，这是秦腔曲调的特点，我便是从这些调调中，开始体会千百年来秦人如何抒发感情的。
随着窦娥托梦其父状告申冤，赛卢医、张驴儿父子、贪官知县正法，窦娥平了冤，楚州三年大旱结束，戏也落了幕。我还是意犹未尽，跑向后台询问班主，明天是否还有戏，我想拍些照片。班主的回答让我欣喜，本来三天的正会已完，次日中午又加演一场《辕门斩子》。
次日天气大好，好不容易等到中午，饭都没吃就奔了过去，恰好戏刚开场。台前照片拍得多了，我想拍幕后纪实照片，便钻入后台和演员们聊了起来，竟有一种穿越时空对话的感觉。一会儿和佘老太君聊老旦，下一分钟又和穆桂英聊花旦，焦赞和孟良也凑过来凑热闹。
在和班主聊的过程中说到戏已开了半晌，也不见观众，怕是人不知道消息，我说：“要是没人看，可以早早收场。”本来笑意盈盈的班主突然就严肃了起来，说自古梨园有规矩：只要开场，哪怕没人看，风雨无阻，必须演出到曲终谢幕，尤其是这庙会，停不得。我追问这是个什么说法？班主说一来人家办庙会，咱们收了人家的钱，就得认认真真地对待，把戏唱好。二来这戏曲开场八方听，一人三鬼四神灵。一旦开场不能停，一曲终罢需送行。我似乎懂了他的说法。
曲终人散，村民们将锦旗收拾起来，很快楼坪乡娘娘庙又恢复了往日的平静。离开戏楼时，我读了戏楼上那副对联：“戏舞歌书演古今中外故事，贫富贵贱悟天地人间真理。”真是一场好戏！
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□王栋
“五一”过后，我匆忙驱车赶往安塞项目部，临近楼坪街道时，透过车窗听到伴随着古朴秦腔旋律的嘶吼声从远处徐徐传来。
刚一下车，小胡便是一句：“哥，有庙会，正唱着呢，你不去拍两张？”
听说有戏，我一下就来了兴致，四十岁过后，我是越发喜欢秦腔了，正如人们常说的那样，作为一个地道秦人，到了一定的年纪，就能自动解锁听秦腔的功能，我自然是不例外。未及上楼，便将行李往值班室一放，提着相机，淌过沟里那条蜿蜒的小河，疾步往不远处的娘娘庙赶去。
农历三月二十六，是安塞楼坪乡一年一度的娘娘庙会，会期三天，一系列的仪式我尚不清楚，据说是有挂灯、起会、请神、献祭等诸多流程。陕北的庙会是纯粹的，也是热闹的，人们带着一颗虔诚的心去祈求上天赐给幸福的生活，感恩神灵满足他们的愿望。
刚到戏台前，便听见台上传出铿锵有力的秦腔，有女声随着节拍立刻跟念起戏文：“请用丈二白练挂在旗枪之上，我的一腔热血要飞在白练之上，不让半点落在尘埃污秽之地……”不用说，是《窦娥冤》中《杀场》中的唱词。听到这词，悔恨自己来得有些晚，戏已过半。戏台前看戏的人甚多，多是些老人，有的坐在石头上，有的席地而坐，用他们饱含沧桑的眼睛直勾勾地盯着台上，不时叫好，老汉嘴里的旱烟“吧嗒吧嗒”嘬个不停，老太太手里的干膜片一点一点往嘴里塞。见我过来，一位年过七旬的老汉给我腾出一块石头来，招呼我坐下看，说这个位置好。
还未将周围场景看完，戏已转到了《托梦》这一场，未见人，先闻声：“长相思，盼相会，忠亲天涯泪纷纷，泣血含冤历三岁，清风送父归……”唱腔悲切幽怨，一袭白衣窦娥出场来。那窦娥的水袖甩得很是流畅，功底很是到位，戏台两旁的板胡、梆子传出的曲调听着就不由让人陷入悲伤的情绪中去，这是秦腔曲调的特点，我便是从这些调调中，开始体会千百年来秦人如何抒发感情的。
随着窦娥托梦其父状告申冤，赛卢医、张驴儿父子、贪官知县正法，窦娥平了冤，楚州三年大旱结束，戏也落了幕。我还是意犹未尽，跑向后台询问班主，明天是否还有戏，我想拍些照片。班主的回答让我欣喜，本来三天的正会已完，次日中午又加演一场《辕门斩子》。
次日天气大好，好不容易等到中午，饭都没吃就奔了过去，恰好戏刚开场。台前照片拍得多了，我想拍幕后纪实照片，便钻入后台和演员们聊了起来，竟有一种穿越时空对话的感觉。一会儿和佘老太君聊老旦，下一分钟又和穆桂英聊花旦，焦赞和孟良也凑过来凑热闹。
在和班主聊的过程中说到戏已开了半晌，也不见观众，怕是人不知道消息，我说：“要是没人看，可以早早收场。”本来笑意盈盈的班主突然就严肃了起来，说自古梨园有规矩：只要开场，哪怕没人看，风雨无阻，必须演出到曲终谢幕，尤其是这庙会，停不得。我追问这是个什么说法？班主说一来人家办庙会，咱们收了人家的钱，就得认认真真地对待，把戏唱好。二来这戏曲开场八方听，一人三鬼四神灵。一旦开场不能停，一曲终罢需送行。我似乎懂了他的说法。
曲终人散，村民们将锦旗收拾起来，很快楼坪乡娘娘庙又恢复了往日的平静。离开戏楼时，我读了戏楼上那副对联：“戏舞歌书演古今中外故事，贫富贵贱悟天地人间真理。”真是一场好戏！
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