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《怀香河》：讲述一个理想的故乡
语音播报：
《怀香河》从起笔到脱稿，前后经历了十年。我曾试图用诗歌的语言写小说，发觉自己的笔力根本达不到，遂研读了大量文学与哲学等著作，静下来思索，以期从中找到抵达的途径，可一回到现实面对琐碎的素材，就又觉得无从写起。我换了一种方式，先堆出故事的雏形，然后再取舍和雕琢。其间我一直在找自己的语言感觉，一度困顿不堪。只好把作品放下，放一段时间，突然来了灵感，又把它拾起来，断断续续地修改了八年多。
创作的十年，社会在向前发展，身边的很多事物都发生了变化，有些地方不能那么写了，思量再三，不得不删除。自己的见识也在增长，不断地否定过去，有些章节几乎是推倒重来。我塑造作品中的人物，人物的言行也约束着我。我不愿意让某人变坏，也不能习惯性把某人理解得太好，我们之间进行了一场场较量，是一个相互修炼和觉悟的过程，并最终让我妥协，如同传说中的上帝之眼，用宽恕一切的目光俯瞰众生。
取“怀香河”这个名字，一是对我母亲及故乡的怀念，我母亲的名字带一个“香”字，我的故乡大坝河，有许多女性的名字叫“香”。二是这部书的内容涉及生态环境，“怀香”一词以表心之所向吧。关于怀香河的地理架构，我想到了《山海经》和陶渊明的《桃花源记》。“经海山”摩崖石刻让人对怀香河有了各种猜想：有人说怀香河本是一片大海，经历某次地质构造运动后，山才隆起，经海山指怀香河由大海变成山；有人说怀香河的龙脊下有一个通向大海的隧洞，经海山指那隧洞经过了海和山；有人说怀香河伊家始祖可能是一个外国人，经海山指他漂洋过海、翻山越岭而来。集结了山与海的怀香河，是地球的一个缩影。我还将故乡的山水及星空等元素融入了怀香河，是我对故乡的情感烙印。不过书中的很多故事，没有发生在我的故乡，请读者不要对号入座。这些故事存在于天地人心，在地球上已经发生或将要发生。怀香河原名叫“桃花源”，其山形地貌和居民的风尚习俗，都与《桃花源记》所述接近。怀香河到底在哪里？或许在你的身边，只是被忽视罢了，也或许离你很远，一时难以寻见。
书中的大部分人物都有原型。赫大川是根据我母亲家族一个叫黄大善的真实事迹改编的。伊守官和江石匠夫妇的形象，是从外省移民陕西的一个人身上分离出来的。赫念香、赫李氏、赫敬泽等，都有我母亲及其祖辈们的影子。上世纪七十年代的一天，我外公的眼睛突然看不见了，外公靠抚摸得知子孙后代们的样貌，凭敏锐的听觉分辨出家中来人，外公的这段经历，我嫁接在了赫李氏的命运中。当然，小说毕竟不是纪实文学，不排除虚构的成分。我在创作中，一遍遍地走进怀香河，感受那里的山川草木、日月星辰，与那里的人们交谈，体会他们的喜乐哀愁，怀香河在我的心里逐渐清晰。有时我梦见怀香河，觉得眼熟，触摸却又虚幻，像存在于他乡的另一个故乡。
名家的经验是丰富的，众人的力量是强大的。本书得到多位名家的点拨，有人说后半部分不必交代太多，我便删了个别句子，意蕴果然深了；有人读了前面两章，让语言尽量口语化，我便删除了非必要的词语，体会到了文字本身的奥妙；有人说不能起跟长辈一样的名字，我便给晚辈的名字加了“小”“继”字，与长辈区分开来，庆幸虚心请教，避免了常识性错误……
自然生态是每个人都脱离不了的大环境，也是人们共同面对的问题和近年来关注的热点。我写的是发生在桃花源的一个爱情故事，但总觉得有些轻，心里有深沉的东西想要表达，不自觉地将人物情感和命运走向与自然生态扭结，融合在了一起。针对涉及的环保知识，诚邀陕煤集团环保专家余巍老师进行了把关审读。余老师从事过多年办公室工作，有扎实的政策理论素养和逻辑思维，对本书不仅进行了专业指导，还对文字进行了精心校正。余老师提供的案例让我深受启发，受阻的思维豁然开朗，更定了新的内容。
书的顺利出版，也是单位领导、家人和朋友们多方支持与帮助的结果。创作中我的思绪时常游离，忽略了人间的走动，对我生命中重要的人，都多有怠慢，感谢大家对我的理解和包容。本书的责任编辑徐妺老师，三审三校，每次都要重新审读，感谢徐老师付出辛苦的劳动和对我的耐心。
近两三年，当我开始留意周围的人谈论健康与生死，突然看见了生命的日渐苍老，惊觉自己竟然一写多年。人一生确实办不了几件大事。这部作品的出版，也是给自己一个交代吧。它是否有存在的价值，就请亲爱的读者们审阅批评。□蒋书蓱
关注公众号，随时阅读陕西工人报
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《怀香河》从起笔到脱稿，前后经历了十年。我曾试图用诗歌的语言写小说，发觉自己的笔力根本达不到，遂研读了大量文学与哲学等著作，静下来思索，以期从中找到抵达的途径，可一回到现实面对琐碎的素材，就又觉得无从写起。我换了一种方式，先堆出故事的雏形，然后再取舍和雕琢。其间我一直在找自己的语言感觉，一度困顿不堪。只好把作品放下，放一段时间，突然来了灵感，又把它拾起来，断断续续地修改了八年多。
创作的十年，社会在向前发展，身边的很多事物都发生了变化，有些地方不能那么写了，思量再三，不得不删除。自己的见识也在增长，不断地否定过去，有些章节几乎是推倒重来。我塑造作品中的人物，人物的言行也约束着我。我不愿意让某人变坏，也不能习惯性把某人理解得太好，我们之间进行了一场场较量，是一个相互修炼和觉悟的过程，并最终让我妥协，如同传说中的上帝之眼，用宽恕一切的目光俯瞰众生。
取“怀香河”这个名字，一是对我母亲及故乡的怀念，我母亲的名字带一个“香”字，我的故乡大坝河，有许多女性的名字叫“香”。二是这部书的内容涉及生态环境，“怀香”一词以表心之所向吧。关于怀香河的地理架构，我想到了《山海经》和陶渊明的《桃花源记》。“经海山”摩崖石刻让人对怀香河有了各种猜想：有人说怀香河本是一片大海，经历某次地质构造运动后，山才隆起，经海山指怀香河由大海变成山；有人说怀香河的龙脊下有一个通向大海的隧洞，经海山指那隧洞经过了海和山；有人说怀香河伊家始祖可能是一个外国人，经海山指他漂洋过海、翻山越岭而来。集结了山与海的怀香河，是地球的一个缩影。我还将故乡的山水及星空等元素融入了怀香河，是我对故乡的情感烙印。不过书中的很多故事，没有发生在我的故乡，请读者不要对号入座。这些故事存在于天地人心，在地球上已经发生或将要发生。怀香河原名叫“桃花源”，其山形地貌和居民的风尚习俗，都与《桃花源记》所述接近。怀香河到底在哪里？或许在你的身边，只是被忽视罢了，也或许离你很远，一时难以寻见。
书中的大部分人物都有原型。赫大川是根据我母亲家族一个叫黄大善的真实事迹改编的。伊守官和江石匠夫妇的形象，是从外省移民陕西的一个人身上分离出来的。赫念香、赫李氏、赫敬泽等，都有我母亲及其祖辈们的影子。上世纪七十年代的一天，我外公的眼睛突然看不见了，外公靠抚摸得知子孙后代们的样貌，凭敏锐的听觉分辨出家中来人，外公的这段经历，我嫁接在了赫李氏的命运中。当然，小说毕竟不是纪实文学，不排除虚构的成分。我在创作中，一遍遍地走进怀香河，感受那里的山川草木、日月星辰，与那里的人们交谈，体会他们的喜乐哀愁，怀香河在我的心里逐渐清晰。有时我梦见怀香河，觉得眼熟，触摸却又虚幻，像存在于他乡的另一个故乡。
名家的经验是丰富的，众人的力量是强大的。本书得到多位名家的点拨，有人说后半部分不必交代太多，我便删了个别句子，意蕴果然深了；有人读了前面两章，让语言尽量口语化，我便删除了非必要的词语，体会到了文字本身的奥妙；有人说不能起跟长辈一样的名字，我便给晚辈的名字加了“小”“继”字，与长辈区分开来，庆幸虚心请教，避免了常识性错误……
自然生态是每个人都脱离不了的大环境，也是人们共同面对的问题和近年来关注的热点。我写的是发生在桃花源的一个爱情故事，但总觉得有些轻，心里有深沉的东西想要表达，不自觉地将人物情感和命运走向与自然生态扭结，融合在了一起。针对涉及的环保知识，诚邀陕煤集团环保专家余巍老师进行了把关审读。余老师从事过多年办公室工作，有扎实的政策理论素养和逻辑思维，对本书不仅进行了专业指导，还对文字进行了精心校正。余老师提供的案例让我深受启发，受阻的思维豁然开朗，更定了新的内容。
书的顺利出版，也是单位领导、家人和朋友们多方支持与帮助的结果。创作中我的思绪时常游离，忽略了人间的走动，对我生命中重要的人，都多有怠慢，感谢大家对我的理解和包容。本书的责任编辑徐妺老师，三审三校，每次都要重新审读，感谢徐老师付出辛苦的劳动和对我的耐心。
近两三年，当我开始留意周围的人谈论健康与生死，突然看见了生命的日渐苍老，惊觉自己竟然一写多年。人一生确实办不了几件大事。这部作品的出版，也是给自己一个交代吧。它是否有存在的价值，就请亲爱的读者们审阅批评。□蒋书蓱
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