再读《追寻初心》
去了趟单位的包联村,看了看驻村同志,和村上干部聊了聊村上的事情,多有所思。为了印证,我又翻开了志勇兄弟五年前赠我的书——他的扶贫札记《追寻初心》。
这本书真实记录了志勇驻村扶贫、扎在泥土里的心路历程。因为写书的人我熟,书中写的草庙村与我们包联的村子又很近,我也曾顺道去过三回,也还算熟。因此,当再次捧起这本书的时候,我则像捡了串珍珠一样激动。
去造一个梦。志勇在书中说,平生不应图半日闲,尽心竭力做一点有益社会和他人的事,以求正心正念正果,以求梦想成真。扶贫,要踏踏实实地做,认认真真地干,“而不是去看山村穷人的笑话”,调门不高,声音平和,这大概就是修行者的初心。
要解一种结。志勇讲过一个安路灯的小故事,说透了一个为民服务的大道理。干好事,不能只图干部高兴,干部顺手,“而群众满意才是最终的标准”。将心比心,把干部与群众之间的“隔心墙”拆了,什么怨都能化,什么结都能解,什么事都不难干。
弘扬一股气。都说中国底层社会不习惯“民主”,而实际上大多数情况是操刀者不愿“让民做主”,而总想“为民做主”,这样,什么怪事都可能出现。而真正把群众利益放在心上,不存利己之心,不做非分之想。那么,歪风必定抑制,正气必然张扬,而基层的事情就好办多了。
拔掉一个根。志勇通过观察,总结了一句话“千穷万穷,最根本的还是思想穷,志气穷”。这话是对的,而这话在现实中的表现就是“等、靠、要”,争当贫困户,啥事不想干,以贫为荣。而解困难,脱贫难,志穷才是大难。因此,扶志扶智,才是脱贫攻坚、拔掉穷根的大事。
做出一点样。“农村工作小事不小,把群众的小事办好,干部就是好样的。”群众的小事,涉及到方方面面,牵扯到角角落落。要让群众服气,干部就要服务,首先不能“懒”,不能“躺”,关键的时候,还要挺身而出,喝口“恶水”也无所谓,这样的干部才能成为群众的主心骨。
在志勇的札记里,类似的珠珠串串还很多,人物风俗,趣事琐闻,公理是非、天晴天阴,以及乡村的婚丧嫁娶、儿女情长、鸡零狗碎等等,都跃然纸上。这些珠珠串串,凝结了志勇的观察与思考,也是志勇“追寻初心”的写照。
志勇说,“站在泥土中,一切都会平实下来。”“只有根深,才能支撑大树,成为大树。”评论家陈益发也说,“如果说世上要办好痴情之事,莫非扶贫;如果要找到执着之人,莫非志勇!”我以为然。□严天池
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去了趟单位的包联村,看了看驻村同志,和村上干部聊了聊村上的事情,多有所思。为了印证,我又翻开了志勇兄弟五年前赠我的书——他的扶贫札记《追寻初心》。
这本书真实记录了志勇驻村扶贫、扎在泥土里的心路历程。因为写书的人我熟,书中写的草庙村与我们包联的村子又很近,我也曾顺道去过三回,也还算熟。因此,当再次捧起这本书的时候,我则像捡了串珍珠一样激动。
去造一个梦。志勇在书中说,平生不应图半日闲,尽心竭力做一点有益社会和他人的事,以求正心正念正果,以求梦想成真。扶贫,要踏踏实实地做,认认真真地干,“而不是去看山村穷人的笑话”,调门不高,声音平和,这大概就是修行者的初心。
要解一种结。志勇讲过一个安路灯的小故事,说透了一个为民服务的大道理。干好事,不能只图干部高兴,干部顺手,“而群众满意才是最终的标准”。将心比心,把干部与群众之间的“隔心墙”拆了,什么怨都能化,什么结都能解,什么事都不难干。
弘扬一股气。都说中国底层社会不习惯“民主”,而实际上大多数情况是操刀者不愿“让民做主”,而总想“为民做主”,这样,什么怪事都可能出现。而真正把群众利益放在心上,不存利己之心,不做非分之想。那么,歪风必定抑制,正气必然张扬,而基层的事情就好办多了。
拔掉一个根。志勇通过观察,总结了一句话“千穷万穷,最根本的还是思想穷,志气穷”。这话是对的,而这话在现实中的表现就是“等、靠、要”,争当贫困户,啥事不想干,以贫为荣。而解困难,脱贫难,志穷才是大难。因此,扶志扶智,才是脱贫攻坚、拔掉穷根的大事。
做出一点样。“农村工作小事不小,把群众的小事办好,干部就是好样的。”群众的小事,涉及到方方面面,牵扯到角角落落。要让群众服气,干部就要服务,首先不能“懒”,不能“躺”,关键的时候,还要挺身而出,喝口“恶水”也无所谓,这样的干部才能成为群众的主心骨。
在志勇的札记里,类似的珠珠串串还很多,人物风俗,趣事琐闻,公理是非、天晴天阴,以及乡村的婚丧嫁娶、儿女情长、鸡零狗碎等等,都跃然纸上。这些珠珠串串,凝结了志勇的观察与思考,也是志勇“追寻初心”的写照。
志勇说,“站在泥土中,一切都会平实下来。”“只有根深,才能支撑大树,成为大树。”评论家陈益发也说,“如果说世上要办好痴情之事,莫非扶贫;如果要找到执着之人,莫非志勇!”我以为然。□严天池
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