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白居易的甘棠情结
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郭发红
杭州白居易纪念馆有一门联，是集白居易的诗句，上联“但是人家有遗爱”，下联“曾将诗句结风流”。这表明白居易不仅是位大诗人，还是甘棠遗爱的优秀代表。考察白居易生平，他丁忧渭南紫兰村的悲苦经历，让他的诗风一转，更让他的甘棠情结稳如磐石。
《诗经·召南·甘棠》有：“蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”大意是这棵棠梨树郁郁葱葱，请不要砍伐它、毁伤它，因为召公曾在树下歇息过。司马迁的解读就更恳切了，他在《史记·燕召公世家》中说：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”召伯即召公姬奭（shì），也称召康公。周成王时，召公出任太保，他主管陕塬（今河南陕州）以西。召公勤政为民，百姓爱戴他，歌颂他，也怀念他，这便留下了“甘棠遗爱”这个成语。
唐贞元年间，渭南出了个闻名遐迩的“护林县尉”。原是朝廷给渭南县尉张造下文，要求砍伐两京官道的大槐树。“两京官道”即京都长安到东都洛阳的道路，渭南县城正处其中。大道两旁盛植槐树，郁郁葱葱。张造认为此举极为不妥，他上书直谏。其中一条理由就是“召伯所憩，尚自保全；先皇旧游，宁宜翦伐思人爱树，《诗》有薄言；运斧操斤，情所未忍。”这说的正是“甘棠遗爱”的事。
贞元二十年（804年）暮春，白居易安家渭南紫兰村，距长安百里。官闲，往来于下邽与长安之间，想必白居易知晓此事。诚然，白居易对“甘棠遗爱”最熟悉不过，因为他的诗歌中反复使用着“甘棠”典故。
白居易出生在“世敦儒业”的基层官宦之家，他的祖父、外祖父、父亲都是明经出身，当过县令。尤其是白居易青少年时期曾随父亲、叔父在徐州、江南等地旅居多年，父辈为官勤勉，政声极佳，对白居易影响巨大。白居易10岁时，其父白季庚任徐州彭城县令，但时局危如累卵，因为徐州节度使李纳割据一方，蠢蠢欲动。白季庚力劝徐州刺史李洧严防死守。果不其然，叛军重兵围城。白季庚亲冒矢石，率领民众坚守徐州42天。之后援兵赶到，叛军溃逃。白季庚获朝廷嘉奖，升任徐州别驾。白居易叔父白季康曾任溧水县令。据旧《溧水县志》记载，白季康带领百姓“除三害”，使溧水“蝗不入境、火不延二、水不停宿”。元和八年（813年），即白居易在渭南紫兰村为母丁忧期间，白季康于溧水任上抱病而终。白居易为叔父专门撰写了墓志铭，特别提及叔父“廉洁通济”和“慈于子侄”。“通济”即“兼济天下”，甘棠遗爱也。白季康有善政，“邑人思而俎豆之”，溧水人建了城隍庙来祭祀他。
白居易的科举考试正是从叔父任所起程的。这就不得不说说白居易“学而优则仕”：溧水乡试遥遥领先，宣州州试一挥而就（取得贡生资格），随后赴京（长安）大考，实现了惊人的“三级跳”——进士考试（由礼部主持的常选）、书判拔萃科考试（由吏部主持的科目选）和才识兼茂名于体用科考试（由皇帝主持策问，由卸任守选者给出对策，也称“制举”）。白居易“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息”，他为的是什么？为的是青出于蓝胜于蓝。他贯通儒学，入仕为官，又为的是什么？甘棠遗爱也。言及于此，就不能不交代白居易丁忧紫兰村的经历。
元和六年（811年）四月初至元和九年（814年）十二月底，白居易回到下邽渭村（今渭南高新区信义街道紫兰村）为母丁忧（即守孝）。依制丁忧三年，实际操作一般是27个月，即从得知丧事这天算起，经一周年（12个月）、二周年（24个月），然后过了第三年的第一个季度（27个月），就算丁忧完毕，丁忧者就等着朝廷诏命吧。但白居易已超期七八个月，迟迟得不到朝廷召唤。要紧的问题还在丁忧期间停发俸禄。先期尚有朋友接济，后期白居易羞于“素餐”，决意扑下身子耕田务农，想着自给自足吧。但严酷的现实让诗人明白，“筋力苦疲劳，衣食长单薄”（《观稼》），如遇严寒灾荒更是惨不堪言，“回观村闾间，十室八九贫”（《村居苦寒》）、“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱》）。更有人祸，让白居易十分震惊，也极大鞭策着他知难而进。如《纳粟》（约作于812-814年）诗有：“有吏夜扣门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。”这还了得！“谁能革此弊，待君秉利权。”（814年《赠友五首》）甘棠遗爱，舍我其谁？白居易在《新制布裘》诗中大声疾呼：
丈夫贵兼济，岂独善一身？
安得万里裘，盖裹周四垠？
稳暖皆如我，天下无寒人。
白居易丁忧紫兰村的悲苦经历，让他走进了社会最底层，走进了芸芸众生，也让他有了切肤之痛。痛定思痛，要想把甘棠情结变为甘棠遗爱，还得入仕做官，如此才能造福于民。
元和十三年（818年），白居易就任忠州刺史。忠州任上20个月，史志记载白居易“忠国事，劳民事，劝农生产、鼓励农桑，身先躬行、省事宽刑、怜老爱子，开山修路、植树种花、与民同苦乐”。白居易在忠州东坡种桃种李，安居乐业，这使他成了苏轼的偶像，也被今人誉为忠州最早的“绿色市长”。离开忠州时，诗人与东坡的花树告别，也与小桥两边的翠竹告别。《别桥上竹》写道：
穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。
小桥通往东坡，竹子乃白居易手植。竹未及修剪，长得有点冒失，有几丛刺斜里穿出，白居易生怕伤了行人。要紧的是后两句，一语双关的描述。看似说我感到惭愧呀，并没有留下什么恩惠，不能让这些竹子长得像芬芳的甘棠花儿一样，实则是两句藏诗。白居易希望他能像召公一样“甘棠遗爱”。
长庆四年（824年），白居易告别杭州。他在这里担任刺史，带领百姓筑堤保湖，引水灌溉，复浚六井，政绩显著，但他却反省自谦，《三年为刺史二首》感慨道：“惭非甘棠咏，岂有思人不？”意思是说惭愧啊，我做得还不够，与召公的甘棠善政差远了，真不知道离杭以后，还会不会有人想念我？当杭州百姓扶老携幼、壶浆相送时，白居易又写下《别州民》，诗有：“甘棠无一树，那得泪潸然？”意即我乃职责所在，并无什么建树，怎么承受得了父老乡亲的惜别热泪呢？
“苏杭自昔称名郡，牧守当今是好官。”白居易赴任苏州，他主持修筑了东起阊门西至虎丘的山塘河堤，统筹兼顾了苏州古城西北面的防涝减灾、农田水利和水陆交通状况，成为造福于民的一大功绩。宝历二年（826年），白居易作别苏州。刘禹锡赠诗，言说“苏州十万户，尽作婴儿啼”。白居易不为朋友的过誉而自喜，反而越发冷静和谦逊，《答》诗有：
为郡已周岁，半岁罹旱饥。
襦袴无一片，甘棠无一枝。
何乃老与幼，泣别尽沾衣。
下惭苏人泪，上愧刘君辞。
白太守认为他未能给苏州民众带来多少恩惠，在旱灾荒年面前，百姓的温饱还没有解决，哪里还谈得上什么善举美政，我只是愧对苏州父老，愧对刘禹锡的赞辞呀！
白居易离任忠州、杭州和苏州时，总是自谦没有做到甘棠遗爱，甚或怀疑后人是否还能记住他。大诗人尽可释怀。千年后的今天，忠州（今重庆市忠县）有“白公祠”和“白公路”；杭州有“白苏二公祠”（白居易纪念馆），西湖白公堤游人如织；苏州有“唐少傅白公祠”，门联“五水汇阊门，千年仍咏江南好；一堤连虎阜，百姓犹思白傅贤”。白居易为母丁忧的渭南紫兰村，正迈进在建设新时代美丽乡村和历史文化名村的征途中。白居易的甘棠情结沁润你我，激励着我们阔步前行。
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杭州白居易纪念馆有一门联，是集白居易的诗句，上联“但是人家有遗爱”，下联“曾将诗句结风流”。这表明白居易不仅是位大诗人，还是甘棠遗爱的优秀代表。考察白居易生平，他丁忧渭南紫兰村的悲苦经历，让他的诗风一转，更让他的甘棠情结稳如磐石。
《诗经·召南·甘棠》有：“蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”大意是这棵棠梨树郁郁葱葱，请不要砍伐它、毁伤它，因为召公曾在树下歇息过。司马迁的解读就更恳切了，他在《史记·燕召公世家》中说：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”召伯即召公姬奭（shì），也称召康公。周成王时，召公出任太保，他主管陕塬（今河南陕州）以西。召公勤政为民，百姓爱戴他，歌颂他，也怀念他，这便留下了“甘棠遗爱”这个成语。
唐贞元年间，渭南出了个闻名遐迩的“护林县尉”。原是朝廷给渭南县尉张造下文，要求砍伐两京官道的大槐树。“两京官道”即京都长安到东都洛阳的道路，渭南县城正处其中。大道两旁盛植槐树，郁郁葱葱。张造认为此举极为不妥，他上书直谏。其中一条理由就是“召伯所憩，尚自保全；先皇旧游，宁宜翦伐思人爱树，《诗》有薄言；运斧操斤，情所未忍。”这说的正是“甘棠遗爱”的事。
贞元二十年（804年）暮春，白居易安家渭南紫兰村，距长安百里。官闲，往来于下邽与长安之间，想必白居易知晓此事。诚然，白居易对“甘棠遗爱”最熟悉不过，因为他的诗歌中反复使用着“甘棠”典故。
白居易出生在“世敦儒业”的基层官宦之家，他的祖父、外祖父、父亲都是明经出身，当过县令。尤其是白居易青少年时期曾随父亲、叔父在徐州、江南等地旅居多年，父辈为官勤勉，政声极佳，对白居易影响巨大。白居易10岁时，其父白季庚任徐州彭城县令，但时局危如累卵，因为徐州节度使李纳割据一方，蠢蠢欲动。白季庚力劝徐州刺史李洧严防死守。果不其然，叛军重兵围城。白季庚亲冒矢石，率领民众坚守徐州42天。之后援兵赶到，叛军溃逃。白季庚获朝廷嘉奖，升任徐州别驾。白居易叔父白季康曾任溧水县令。据旧《溧水县志》记载，白季康带领百姓“除三害”，使溧水“蝗不入境、火不延二、水不停宿”。元和八年（813年），即白居易在渭南紫兰村为母丁忧期间，白季康于溧水任上抱病而终。白居易为叔父专门撰写了墓志铭，特别提及叔父“廉洁通济”和“慈于子侄”。“通济”即“兼济天下”，甘棠遗爱也。白季康有善政，“邑人思而俎豆之”，溧水人建了城隍庙来祭祀他。
白居易的科举考试正是从叔父任所起程的。这就不得不说说白居易“学而优则仕”：溧水乡试遥遥领先，宣州州试一挥而就（取得贡生资格），随后赴京（长安）大考，实现了惊人的“三级跳”——进士考试（由礼部主持的常选）、书判拔萃科考试（由吏部主持的科目选）和才识兼茂名于体用科考试（由皇帝主持策问，由卸任守选者给出对策，也称“制举”）。白居易“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息”，他为的是什么？为的是青出于蓝胜于蓝。他贯通儒学，入仕为官，又为的是什么？甘棠遗爱也。言及于此，就不能不交代白居易丁忧紫兰村的经历。
元和六年（811年）四月初至元和九年（814年）十二月底，白居易回到下邽渭村（今渭南高新区信义街道紫兰村）为母丁忧（即守孝）。依制丁忧三年，实际操作一般是27个月，即从得知丧事这天算起，经一周年（12个月）、二周年（24个月），然后过了第三年的第一个季度（27个月），就算丁忧完毕，丁忧者就等着朝廷诏命吧。但白居易已超期七八个月，迟迟得不到朝廷召唤。要紧的问题还在丁忧期间停发俸禄。先期尚有朋友接济，后期白居易羞于“素餐”，决意扑下身子耕田务农，想着自给自足吧。但严酷的现实让诗人明白，“筋力苦疲劳，衣食长单薄”（《观稼》），如遇严寒灾荒更是惨不堪言，“回观村闾间，十室八九贫”（《村居苦寒》）、“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱》）。更有人祸，让白居易十分震惊，也极大鞭策着他知难而进。如《纳粟》（约作于812-814年）诗有：“有吏夜扣门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。”这还了得！“谁能革此弊，待君秉利权。”（814年《赠友五首》）甘棠遗爱，舍我其谁？白居易在《新制布裘》诗中大声疾呼：
丈夫贵兼济，岂独善一身？
安得万里裘，盖裹周四垠？
稳暖皆如我，天下无寒人。
白居易丁忧紫兰村的悲苦经历，让他走进了社会最底层，走进了芸芸众生，也让他有了切肤之痛。痛定思痛，要想把甘棠情结变为甘棠遗爱，还得入仕做官，如此才能造福于民。
元和十三年（818年），白居易就任忠州刺史。忠州任上20个月，史志记载白居易“忠国事，劳民事，劝农生产、鼓励农桑，身先躬行、省事宽刑、怜老爱子，开山修路、植树种花、与民同苦乐”。白居易在忠州东坡种桃种李，安居乐业，这使他成了苏轼的偶像，也被今人誉为忠州最早的“绿色市长”。离开忠州时，诗人与东坡的花树告别，也与小桥两边的翠竹告别。《别桥上竹》写道：
穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。
小桥通往东坡，竹子乃白居易手植。竹未及修剪，长得有点冒失，有几丛刺斜里穿出，白居易生怕伤了行人。要紧的是后两句，一语双关的描述。看似说我感到惭愧呀，并没有留下什么恩惠，不能让这些竹子长得像芬芳的甘棠花儿一样，实则是两句藏诗。白居易希望他能像召公一样“甘棠遗爱”。
长庆四年（824年），白居易告别杭州。他在这里担任刺史，带领百姓筑堤保湖，引水灌溉，复浚六井，政绩显著，但他却反省自谦，《三年为刺史二首》感慨道：“惭非甘棠咏，岂有思人不？”意思是说惭愧啊，我做得还不够，与召公的甘棠善政差远了，真不知道离杭以后，还会不会有人想念我？当杭州百姓扶老携幼、壶浆相送时，白居易又写下《别州民》，诗有：“甘棠无一树，那得泪潸然？”意即我乃职责所在，并无什么建树，怎么承受得了父老乡亲的惜别热泪呢？
“苏杭自昔称名郡，牧守当今是好官。”白居易赴任苏州，他主持修筑了东起阊门西至虎丘的山塘河堤，统筹兼顾了苏州古城西北面的防涝减灾、农田水利和水陆交通状况，成为造福于民的一大功绩。宝历二年（826年），白居易作别苏州。刘禹锡赠诗，言说“苏州十万户，尽作婴儿啼”。白居易不为朋友的过誉而自喜，反而越发冷静和谦逊，《答》诗有：
为郡已周岁，半岁罹旱饥。
襦袴无一片，甘棠无一枝。
何乃老与幼，泣别尽沾衣。
下惭苏人泪，上愧刘君辞。
白太守认为他未能给苏州民众带来多少恩惠，在旱灾荒年面前，百姓的温饱还没有解决，哪里还谈得上什么善举美政，我只是愧对苏州父老，愧对刘禹锡的赞辞呀！
白居易离任忠州、杭州和苏州时，总是自谦没有做到甘棠遗爱，甚或怀疑后人是否还能记住他。大诗人尽可释怀。千年后的今天，忠州（今重庆市忠县）有“白公祠”和“白公路”；杭州有“白苏二公祠”（白居易纪念馆），西湖白公堤游人如织；苏州有“唐少傅白公祠”，门联“五水汇阊门，千年仍咏江南好；一堤连虎阜，百姓犹思白傅贤”。白居易为母丁忧的渭南紫兰村，正迈进在建设新时代美丽乡村和历史文化名村的征途中。白居易的甘棠情结沁润你我，激励着我们阔步前行。
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