骊山女娲泉

罗锦高

在峰峦如聚的大秦岭，逶迤拖出一条支脉——骊山，山巅托着一座古庙，传说是为纪念人类始祖而建的人祖庙，泛称人宗庙。逢年过节，特别是农历七月还有六月骊山单子会，以及正月补天补地节，都是纪念女娲老母的传统节日。四邻八乡的善男信女或各地游客云集于古庙内，焚香祈福。人们多忙着逛庙会，赏景观光，或在农贸市场采买山货，却很容易忽略不起眼的女娲泉。这口泉处在仁宗村土坡底的树林中，当地村民只在竹枝上挂了个小木牌，上面写“女娲泉”，又叫女娲井。我们沿着若隐若现的路，拨开杂草，发现井口藏在临近水沟的丛林中。当地村民为了便于取水，以石块砌了井口。清洌的井水，只被浓荫遮蔽了一些天光，汪着一井的绿和静，还有许多神秘。

据村民说，此井旱而不涸，涝而不淹。他们祖祖辈辈就靠这口井活命。过去，每户人家都得绕道下坡担水饮用，后来有了大铁桶，用架子车拉水喝。每家一老一少，前拉后推，泉水洒了一路，汗水也洒了一路。有了这股山泉跌跌撞撞潜入深涧，流向山外，注入渭河，沿途沃泽的土地，也扯起千家万户生生不息的炊烟。

在临潼辖区的风王、冷水、大水、韩峪等沟壑的山泉，都是发源于骊山深处的，虽然每条沟道水源都不叫女娲泉，但每道山泉都是大自然的馈赠。有当地史志记载：大水沟口半坡上，有一处秦朝遗留下来的击鼓坪，往北1000余米，就是秦始皇帝陵园。此坪在过去为庄稼地，至今杂草丛生数十年。两千多年前的击鼓坪是用来做什么的？有两种说法：一是督促三十万刑徒建造陵墓劳动用的，庞大的劳动人群每天挖沟、运土、和泥、夯土、打基等劳作，就是靠擂击鼓声来传递劳动节奏和作息信号；还有一种说法是用来训练军队的步调或打仗的阵法。到底是监督劳作之号令，还是强军之鼓声，至今尚无确切考证。但有一点毋庸置疑，不管是建墓还是军训，都需要充足水源。当地上了年纪的人都有印象，过去大水沟的水流量滂沛，加之容易发生山洪，为了避免洪流，村民在半坡开凿出一条弯曲小路，通往大水沟村。不像如今，流量锐减，沟底才出现了路径。

如果说骊山女娲泉，成就了女娲氏抟土造人，繁衍了人类无数生命。那么，发源于秦岭或骊山深处的千沟万壑，汇聚成渭河，则成就了大秦帝国的霸业，也成就了汉唐盛世。渭水之滨的农耕文明，从而推动了历史进程。“长安回望绣成堆”，大唐诗人杜牧在去长安的路上，回头看到骊山绣成堆，指的就是树木叠翠，苍山披秀，无不是山泉沃泽之美。当下山泉虽流量大不如前，但绝不枯竭，沟壑之间，多处有大小不一的泉眼，有水源就会有无限生机。

据当地村民讲，1995年前后，国家和陕西省在骊山前山后山，进行飞播和人工栽种相结合，大面积成活率高，西安市和临潼区政府也连年投入植树造林。临潼辖区内176平方公里的山塬土地，成活率达到百分之五十。山前山后具备水源的坡地，成活率达百分之七八十。今天，随你往那条沟道进去，直到人宗山，无不是山山堆秀，峰峰裹绿，很难看到过去山坡光秃的痕迹。碗口粗的松树枝叶繁茂，灌木丛生，长得如此旺盛，都得益于山泉的浇灌。

山上的坡头路边，至今还常看见许多废弃的蓄水池，当年每一片山，每一坡林，都是靠这蓄水池，从深沟里抽水蓄水，定时给树苗浇水，才使树苗大量成活。有许多村民，利用这些废弃的蓄水池，或在自家坡地里也挖池蓄水，用于栽种桃李果木，已成为大片的果园。果农们年年岁岁精心料理着，栽种着桃花源一般的梦。

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