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陕北“老汉”
语音播报：
王少山
陕北老汉都是些人精，年龄不同，“精”的方式和内容也不同。
五十岁的老汉，精于现实。种子什么时候下，庄稼什么时间收，什么山头种什么，都能说得头头是道；猪看脊梁肉，牛看后槽牙，骡马只看两步走，看一眼就入骨三分。六十岁的老汉，精于人事，半个县的户族，谁家门路高，谁家根底差，谁家祖宗当过官，谁家先人打过砖，他们了如指掌；方圆几十里的人，小时候的奇闻，大了后的作为，兴盛时的气派，倒霉时的可怜，甚至舅家何处，妻家何地，亲家何人，他们如数家珍。七十岁的老汉精于政治。从三皇五帝到唐宋元明，无所不谈；从李自成到毛泽东，细细评论。知识来源虽然单一，不是听瞎子说的，就是听戏里唱的，但自信程度十分惊人，“要知朝中事，深山问农人”，“书文上说的能有错？”八十岁的老汉醉心哲学，耳虽不聪，心口互问；眼虽昏花，傲视苍生。面对勃生春草，就说秋风无情，面对天真小儿，总讲大智若愚；称妙龄女郎为“水泡枣”，说恩爱夫妻有“前世仇”。年轻人说他们“脑子有病”，他们自称“高人无朋”。
陕北老汉有城府，哈着腰身走路，眯着眼睛看人。“背上背个铧，胸前挂个鼓”，无论什么事都要“划一划，估一估”。具体表现因穷富智拙而各不相同：穷老汉刚正，“三天没吃饭，还装成个卖米汉”。富老汉藏锋，“穿得烂，走得慢，腰里的票票常不断”；能老汉和气，你说什么，他听什么，听一句三点头，人总以为他是个“憨憨”，吃了亏后才知道他的厉害；笨老汉都有霸气，你说半天他不答，一开口就会气你一“跟斗”，说出的话能毒死苍蝇。
陕北老汉勤快。年轻时勤快的，老了照样地勤快；年轻时懒惰的，老了反常地勤快。身体好的上山干活，砍柴、锄地、滤粪、放羊，什么都能“拿起放下”；腰腿差的做辅助性营生，拾粪、照场、务菜、拦牛，一刻也不愿“消停”。老得下不了硷畔的，就一遍又一遍地扫院，不仅是为了院子干净，更为表现自己生命力的强盛；瘫得下不了炕的，也不肯闲着，不是剥玉米，就是搓麻绳，一边给孙子看孩子，一边帮儿子捻毛线，谁让他做营生，他就看见谁“眼明”。陕北老汉的勤快，表现在时时处处。天晴时干活，下雨时也干活；在家时做营生，出了门还做营生；给自家干活卖力，给别人干活照样卖力；高兴时干活地道，惆怅时干活仍然地道。假如两个老汉正干活时吵了起来，吵得越凶，活干得越紧，嘴里“亲娘祖宗”地骂，手里一丝不苟地干。即便相互有过节的老汉，平时不搭话，但见对方干的活需要帮助时，也会挺身而上，活干完了，照样谁也不理谁。
陕北老汉爱独处，活在一个人的精神世界。上了八、九十岁的老汉天气暖和的时候，他们会坐在对面的山坡上，静静地看村子。一家挨着一家地看，先看旧窑洞，后看新窑洞，先看物，后看人；一边看，一边回忆这家人早年时的情景。看一阵，叹息半天，嘴里念叨着一些年轻人陌生的名字。看到自己家时尤其认真，每一个山坡上都有他们的记忆，每一孔窑洞、每一架门窗，甚至每一把农具都有他们的心酸，看着看着就不由得老泪纵横。看完村子后，他们会转着脑袋在山头上扫视，眯了眼睛寻找坟头，找到一个，就定定地看半天，想半天。和他们熟悉的活人越来越少，让他们牵挂的坟头越来越多。最后，他们会把目光定格在自己将要去的那块坟地上，上面是他们父母，两侧是他们早去了的哥哥或者弟弟，往事一齐涌入脑海，他们的眼睛却一片空阔。他们最害怕看到的是自己子孙的坟头，但是那些坟头总是往眼里钻，这时候，他们会匆匆逃离，咬紧牙关不让自己哭出声来。冬天，他们会蹲在阳崖根，半闭着眼睛抽烟。一边抽一边打盹，口水流出来，一头挂在胡楂上，一头落在衣襟上，发出晶晶亮光。村里的阳崖根总是有限，因此，总是有几个老汉一块蹲着，一字排开，中间留有间隔，谁也不挨谁，相互间很少说话，各坐各的位置，各想各的心思。除问路的人或者叫他们回家吃饭的孩子，很少有人和他们搭话，因此十分安静。只有几只鸡在他们脚下觅食，一群麻雀在他们背靠的土崖上低语。这些活物也不是冲他们来的，是冲着冬日难得的阳光来的。夏天，他们会躺在树荫下乘凉，大都光着脊背，高挽着裤腿。躺累了，起来抽一锅子旱烟，然后接着躺。直到夕阳钻进了西山，远山传来了暮归的羊咩牛叫，他们才站起身子，旱烟锅子往腰带上一别，拍两把裤子上的黄土，操起家什给牲口上草，给羔羊拌料。
陕北老汉好客，越老越稀罕人。他们平时很少说话，一来客人，他们就高兴得不得了。他们把儿子孙子孝敬他的好酒拿出来让客人喝，把女儿女婿送给他的好烟递过去让客人尝，口头上说娃娃们给他买的，他不知道这东西的好赖，其实是变相地夸儿孙。一旦拉开话题，他们的话头就多了起来，没完没了地打问张家的老头是否还健在？李家的大娘子女孝顺不？先问村里的，再问亲戚的，然后问邻村的，认识的要问，听说过的也要问，直到儿孙们感到他们的话太多了出面拦挡，才能收住“话匣子”。特别是听说哪一个人死了，就会发一阵呆，嘴里总是念叨着：这个人没寿长，那个人没享福。客人走时，他们总要送出村口，送上山峁，一遍一遍地叮嘱以后一定再来。
陕北老汉爱管闲事，越老越“麻缠”。张家的耕地没犁通，李家的田苗没留匀，左邻的过年没挂灯，右舍的清明没上坟，他们都要指手画脚；谁家的儿媳不孝顺，谁家的女儿不稳重，谁家的儿子不勤奋，谁家的孙子不务正，他们总会嘟嘟囔囔。至于在家里，那就更管得多了。他们管大儿家柴草垛得乱，二儿家驴棚没垫圈，三儿家几天不扫院，四儿家菜园没有灌；他们嫌大儿媳炒菜费了油，二儿媳做面少了醋，三女子裁衣耗了布，四女子点灯不省油。为了管闲事，他们经常遭受邻家的抢白，子女的顶撞，特别是儿媳妇摔盆子掼碗的抡跶，指桑骂槐地挖苦，使他们吃过不少哑巴亏。但他们过后了仍然要说，继续要管，总是觉得别人不如自己。
和陕北老汉最有感情的，就是他们的孙子。在他们眼里，谁也没有孙子亲；他们谁也不怕，就是怕孙子。孙子高兴了他们就高兴，孙子愁苦了他们就愁苦。逢集赶会，他们总要给孙子带点洋糖饼干；“打平伙”吃肉，他也只吃一半，一半留给孙子；和儿子儿媳闹别扭，只要孙子一出面，保证矛盾就地化解；谁要是欺负了他们的孙子，他们就和谁拼老命；就是临终咽气的那一刻，他们也想最后再看孙子一眼。一有闲时间，他们总爱给孙子们讲自己的过去。讲他们苦难时吞过糠、咽过菜，当过长工去还债，走过西口出过塞，背井离乡当乞丐；辉煌时当过兵、打过仗，战争年代入的党，进过人民大会堂；当娃娃时怎样在瓜地偷西瓜，如何在河滩捉“王八”，多少次给王麻子使过坏，多少回差点气死张巫神；当小伙子时一天能走百余里路程，一顿能吃半升米的糕面，一背背过四百斤的磨盘。不管这些故事讲了多少遍，他们还是一遍又一遍地重复着，生怕孙子们记不住。
这就是陕北老汉，他们每个人都有一段令人无限感叹的经历，每一段经历都是一个引人入胜的故事。
（北元化工）
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王少山
陕北老汉都是些人精，年龄不同，“精”的方式和内容也不同。
五十岁的老汉，精于现实。种子什么时候下，庄稼什么时间收，什么山头种什么，都能说得头头是道；猪看脊梁肉，牛看后槽牙，骡马只看两步走，看一眼就入骨三分。六十岁的老汉，精于人事，半个县的户族，谁家门路高，谁家根底差，谁家祖宗当过官，谁家先人打过砖，他们了如指掌；方圆几十里的人，小时候的奇闻，大了后的作为，兴盛时的气派，倒霉时的可怜，甚至舅家何处，妻家何地，亲家何人，他们如数家珍。七十岁的老汉精于政治。从三皇五帝到唐宋元明，无所不谈；从李自成到毛泽东，细细评论。知识来源虽然单一，不是听瞎子说的，就是听戏里唱的，但自信程度十分惊人，“要知朝中事，深山问农人”，“书文上说的能有错？”八十岁的老汉醉心哲学，耳虽不聪，心口互问；眼虽昏花，傲视苍生。面对勃生春草，就说秋风无情，面对天真小儿，总讲大智若愚；称妙龄女郎为“水泡枣”，说恩爱夫妻有“前世仇”。年轻人说他们“脑子有病”，他们自称“高人无朋”。
陕北老汉有城府，哈着腰身走路，眯着眼睛看人。“背上背个铧，胸前挂个鼓”，无论什么事都要“划一划，估一估”。具体表现因穷富智拙而各不相同：穷老汉刚正，“三天没吃饭，还装成个卖米汉”。富老汉藏锋，“穿得烂，走得慢，腰里的票票常不断”；能老汉和气，你说什么，他听什么，听一句三点头，人总以为他是个“憨憨”，吃了亏后才知道他的厉害；笨老汉都有霸气，你说半天他不答，一开口就会气你一“跟斗”，说出的话能毒死苍蝇。
陕北老汉勤快。年轻时勤快的，老了照样地勤快；年轻时懒惰的，老了反常地勤快。身体好的上山干活，砍柴、锄地、滤粪、放羊，什么都能“拿起放下”；腰腿差的做辅助性营生，拾粪、照场、务菜、拦牛，一刻也不愿“消停”。老得下不了硷畔的，就一遍又一遍地扫院，不仅是为了院子干净，更为表现自己生命力的强盛；瘫得下不了炕的，也不肯闲着，不是剥玉米，就是搓麻绳，一边给孙子看孩子，一边帮儿子捻毛线，谁让他做营生，他就看见谁“眼明”。陕北老汉的勤快，表现在时时处处。天晴时干活，下雨时也干活；在家时做营生，出了门还做营生；给自家干活卖力，给别人干活照样卖力；高兴时干活地道，惆怅时干活仍然地道。假如两个老汉正干活时吵了起来，吵得越凶，活干得越紧，嘴里“亲娘祖宗”地骂，手里一丝不苟地干。即便相互有过节的老汉，平时不搭话，但见对方干的活需要帮助时，也会挺身而上，活干完了，照样谁也不理谁。
陕北老汉爱独处，活在一个人的精神世界。上了八、九十岁的老汉天气暖和的时候，他们会坐在对面的山坡上，静静地看村子。一家挨着一家地看，先看旧窑洞，后看新窑洞，先看物，后看人；一边看，一边回忆这家人早年时的情景。看一阵，叹息半天，嘴里念叨着一些年轻人陌生的名字。看到自己家时尤其认真，每一个山坡上都有他们的记忆，每一孔窑洞、每一架门窗，甚至每一把农具都有他们的心酸，看着看着就不由得老泪纵横。看完村子后，他们会转着脑袋在山头上扫视，眯了眼睛寻找坟头，找到一个，就定定地看半天，想半天。和他们熟悉的活人越来越少，让他们牵挂的坟头越来越多。最后，他们会把目光定格在自己将要去的那块坟地上，上面是他们父母，两侧是他们早去了的哥哥或者弟弟，往事一齐涌入脑海，他们的眼睛却一片空阔。他们最害怕看到的是自己子孙的坟头，但是那些坟头总是往眼里钻，这时候，他们会匆匆逃离，咬紧牙关不让自己哭出声来。冬天，他们会蹲在阳崖根，半闭着眼睛抽烟。一边抽一边打盹，口水流出来，一头挂在胡楂上，一头落在衣襟上，发出晶晶亮光。村里的阳崖根总是有限，因此，总是有几个老汉一块蹲着，一字排开，中间留有间隔，谁也不挨谁，相互间很少说话，各坐各的位置，各想各的心思。除问路的人或者叫他们回家吃饭的孩子，很少有人和他们搭话，因此十分安静。只有几只鸡在他们脚下觅食，一群麻雀在他们背靠的土崖上低语。这些活物也不是冲他们来的，是冲着冬日难得的阳光来的。夏天，他们会躺在树荫下乘凉，大都光着脊背，高挽着裤腿。躺累了，起来抽一锅子旱烟，然后接着躺。直到夕阳钻进了西山，远山传来了暮归的羊咩牛叫，他们才站起身子，旱烟锅子往腰带上一别，拍两把裤子上的黄土，操起家什给牲口上草，给羔羊拌料。
陕北老汉好客，越老越稀罕人。他们平时很少说话，一来客人，他们就高兴得不得了。他们把儿子孙子孝敬他的好酒拿出来让客人喝，把女儿女婿送给他的好烟递过去让客人尝，口头上说娃娃们给他买的，他不知道这东西的好赖，其实是变相地夸儿孙。一旦拉开话题，他们的话头就多了起来，没完没了地打问张家的老头是否还健在？李家的大娘子女孝顺不？先问村里的，再问亲戚的，然后问邻村的，认识的要问，听说过的也要问，直到儿孙们感到他们的话太多了出面拦挡，才能收住“话匣子”。特别是听说哪一个人死了，就会发一阵呆，嘴里总是念叨着：这个人没寿长，那个人没享福。客人走时，他们总要送出村口，送上山峁，一遍一遍地叮嘱以后一定再来。
陕北老汉爱管闲事，越老越“麻缠”。张家的耕地没犁通，李家的田苗没留匀，左邻的过年没挂灯，右舍的清明没上坟，他们都要指手画脚；谁家的儿媳不孝顺，谁家的女儿不稳重，谁家的儿子不勤奋，谁家的孙子不务正，他们总会嘟嘟囔囔。至于在家里，那就更管得多了。他们管大儿家柴草垛得乱，二儿家驴棚没垫圈，三儿家几天不扫院，四儿家菜园没有灌；他们嫌大儿媳炒菜费了油，二儿媳做面少了醋，三女子裁衣耗了布，四女子点灯不省油。为了管闲事，他们经常遭受邻家的抢白，子女的顶撞，特别是儿媳妇摔盆子掼碗的抡跶，指桑骂槐地挖苦，使他们吃过不少哑巴亏。但他们过后了仍然要说，继续要管，总是觉得别人不如自己。
和陕北老汉最有感情的，就是他们的孙子。在他们眼里，谁也没有孙子亲；他们谁也不怕，就是怕孙子。孙子高兴了他们就高兴，孙子愁苦了他们就愁苦。逢集赶会，他们总要给孙子带点洋糖饼干；“打平伙”吃肉，他也只吃一半，一半留给孙子；和儿子儿媳闹别扭，只要孙子一出面，保证矛盾就地化解；谁要是欺负了他们的孙子，他们就和谁拼老命；就是临终咽气的那一刻，他们也想最后再看孙子一眼。一有闲时间，他们总爱给孙子们讲自己的过去。讲他们苦难时吞过糠、咽过菜，当过长工去还债，走过西口出过塞，背井离乡当乞丐；辉煌时当过兵、打过仗，战争年代入的党，进过人民大会堂；当娃娃时怎样在瓜地偷西瓜，如何在河滩捉“王八”，多少次给王麻子使过坏，多少回差点气死张巫神；当小伙子时一天能走百余里路程，一顿能吃半升米的糕面，一背背过四百斤的磨盘。不管这些故事讲了多少遍，他们还是一遍又一遍地重复着，生怕孙子们记不住。
这就是陕北老汉，他们每个人都有一段令人无限感叹的经历，每一段经历都是一个引人入胜的故事。
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