跟帖评论自律管理承诺书 
青春有梦诗与远方
语音播报：
作为一个音乐文盲，第一次接触民谣这种曲风，我是折服在许巍的歌中。2016年，这首由高晓松作词，许巍主唱的歌——《生活不止眼前的苟且》，新歌发布立即火遍大江南北。当游子的咽嗓唱出“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”让有故事的人听得真是一把鼻涕一把泪，一时间这句话成为新一代文艺青年的人生格言。
为了蹭波热度，我也自我标榜成“文艺青年”。
闲来没事，就想深凿一下“诗与远方”这句话。像很多俗人一样，我喜欢混迹在贴吧、论坛、微博、知乎这些自认为前端的精神世界里，想通过这些“非主流”平台，入流在70、80后的思想境界里去理解“诗与远方”这句话，要是自己诗兴大发还可以给论上一番。无奈自己阅历太浅、少不经事，看到的尽是些让我站着挨打的话，网友评论满满的都是毒鸡汤，我一时间差点中了这个毒。
很多人在质疑“诗与远方”这句话太过于理想，过分藐视眼前，它将对未来的求知欲直接跳过现实，去过所谓的诗意生活，真正地把一切苟且用抽离现实的手段狠狠隔离；百度百科又解释说：诗和远方的想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常的柴米油盐；一条置顶的评论说：美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，但是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，可这东西不能拿来当饭吃；再者又延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方，生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且……一条又一条，看得我开始沉默，看得我竟然无言以对。回到我身边的现实，好多例子在告诉我生活本就是眼前的苟且，就是一地鸡毛，大家的苟且更多是对现实的各种无奈、各种屈从，不像说出这句的出身书香门第、家对面就是徐志摩与林徽因的高晓松，不像整日“人生得意须尽欢”的唐朝富二代李白，他们理解不了大众眼前只有苟且，就像晋惠帝问百姓“何不食肉糜”一样，普通小青年眼前尽是苟且，又怎敢谈“诗与远方”。
这些言论倒是合情合理，但是自己是一个矛盾体，我又试图给我看到的、理解的言论去找悖论。
我的微信头像是著名卡通人物乔治，刷微博留意到高晓松同样用的这个头像，紧接着神经质地翻起他的微博，关于“诗和远方”这个话题，有这么一句话：每个人都有弯腰捡起六便士的时候，也有抬头看天上月亮的时候。无关乎有钱没钱，天上那轮永远免费的月亮，就是诗和远方。月亮和六便士伴随我们一生，是人和动物的根本区别。就像无论贫富，人们都需要音乐一样。以我们自己的理解就是，“诗”不代表要写出精彩绝伦的诗词，而是人生的诗意，是生活境界；“远方”也不代表你从没有去过的地方，它代表的是在这世界上的一种美好向往，可以是一顿想吃的饭，可以是一个渴望实现的梦。
所谓学而思，思而学，在我看来，作为青年一辈，我们可能在生活中遇到过很多身不由己的人，他们做着自己不愿做的事情，过着自己不喜欢的生活，经历着种种苟且，甚至我们自己就是其中一员。然而我们可以选择生活的态度，用自己的方式去发现生活的美好，热爱生活，拥抱人生，去追求诗与远方。许巍无论多么艰难始终没有放弃诗和远方的田野，没放弃那片海，一路跌跌撞撞仍然最终坚持到云开雾散、梦想花开。除了这现实中的蝇营狗苟，我们的心中应住着星辰大海。
（王波 建设集团洗选煤运营公司）
关注公众号，随时阅读陕西工人报
|
语音播报：
|
作为一个音乐文盲，第一次接触民谣这种曲风，我是折服在许巍的歌中。2016年，这首由高晓松作词，许巍主唱的歌——《生活不止眼前的苟且》，新歌发布立即火遍大江南北。当游子的咽嗓唱出“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”让有故事的人听得真是一把鼻涕一把泪，一时间这句话成为新一代文艺青年的人生格言。
为了蹭波热度，我也自我标榜成“文艺青年”。
闲来没事，就想深凿一下“诗与远方”这句话。像很多俗人一样，我喜欢混迹在贴吧、论坛、微博、知乎这些自认为前端的精神世界里，想通过这些“非主流”平台，入流在70、80后的思想境界里去理解“诗与远方”这句话，要是自己诗兴大发还可以给论上一番。无奈自己阅历太浅、少不经事，看到的尽是些让我站着挨打的话，网友评论满满的都是毒鸡汤，我一时间差点中了这个毒。
很多人在质疑“诗与远方”这句话太过于理想，过分藐视眼前，它将对未来的求知欲直接跳过现实，去过所谓的诗意生活，真正地把一切苟且用抽离现实的手段狠狠隔离；百度百科又解释说：诗和远方的想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常的柴米油盐；一条置顶的评论说：美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，但是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，可这东西不能拿来当饭吃；再者又延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方，生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且……一条又一条，看得我开始沉默，看得我竟然无言以对。回到我身边的现实，好多例子在告诉我生活本就是眼前的苟且，就是一地鸡毛，大家的苟且更多是对现实的各种无奈、各种屈从，不像说出这句的出身书香门第、家对面就是徐志摩与林徽因的高晓松，不像整日“人生得意须尽欢”的唐朝富二代李白，他们理解不了大众眼前只有苟且，就像晋惠帝问百姓“何不食肉糜”一样，普通小青年眼前尽是苟且，又怎敢谈“诗与远方”。
这些言论倒是合情合理，但是自己是一个矛盾体，我又试图给我看到的、理解的言论去找悖论。
我的微信头像是著名卡通人物乔治，刷微博留意到高晓松同样用的这个头像，紧接着神经质地翻起他的微博，关于“诗和远方”这个话题，有这么一句话：每个人都有弯腰捡起六便士的时候，也有抬头看天上月亮的时候。无关乎有钱没钱，天上那轮永远免费的月亮，就是诗和远方。月亮和六便士伴随我们一生，是人和动物的根本区别。就像无论贫富，人们都需要音乐一样。以我们自己的理解就是，“诗”不代表要写出精彩绝伦的诗词，而是人生的诗意，是生活境界；“远方”也不代表你从没有去过的地方，它代表的是在这世界上的一种美好向往，可以是一顿想吃的饭，可以是一个渴望实现的梦。
所谓学而思，思而学，在我看来，作为青年一辈，我们可能在生活中遇到过很多身不由己的人，他们做着自己不愿做的事情，过着自己不喜欢的生活，经历着种种苟且，甚至我们自己就是其中一员。然而我们可以选择生活的态度，用自己的方式去发现生活的美好，热爱生活，拥抱人生，去追求诗与远方。许巍无论多么艰难始终没有放弃诗和远方的田野，没放弃那片海，一路跌跌撞撞仍然最终坚持到云开雾散、梦想花开。除了这现实中的蝇营狗苟，我们的心中应住着星辰大海。
（王波 建设集团洗选煤运营公司）
关注公众号，随时阅读陕西工人报