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看景
语音播报：
安建中 摄
其实美景就是风景，如同美女就是女人一样。时代不同，一些叫法也要与时俱进。人一说到风景，自然联想到美，正如一提起女人，自然联想到美女一样，习惯成自然。那么什么是风景呢？约定俗成了，我就不解释了。
春暖花开后，每逢放长假，城里人都争相外出，有的人家倾巢出动，但凡著名的山水风景区，必然人满为患。几乎每次外出车堵长龙，几乎每次长假外出都雷打不动。越是有名的地方越是要去，哪怕“把人能挤死”（许多人的口头禅）。有人就像追星族，享受的就是“遭罪”的那个过程。不要问他们去看什么，问就是明知故问。再笨的脑子也会想：去著名的风景区，能为了啥？多半人不需要论证就深信不疑：著名的风景，肯定是美景！
实际上放长假的前几日，很多人就惦记着外出了，三五好友开始密集联络，探讨去处、路线，名曰“攻略”。把旅游说成“攻略”，真是时代特色，颇耐咀嚼，也颇为贴切。但凡需要“攻略”的，多半路远、人多，多半吃喝拉撒不方便。节前人见人问：“长假去哪儿？”节后人见人问：“长假去哪儿了？”如果答曰去哪儿或者去哪儿了，多半人摇头，说：“没意思！”如果答曰窝在家里，多半人更摇头，说：“那多没意思。”似乎是只有出去了、折腾了，哪怕回来说“没意思”，也有意思了。
俗话说“看景不如听景”，俗话又说“百闻不如一见”，这两说看似自相矛盾，实则互为关联，越琢磨越妙不可言。有人说景，才有人听景。那说景的，自然往好了说，挑好的说，就像说书一样，有人听才有人说，说得好，听得才多。大凡听景听多了，就生渴望了，就想入非非了，就蠢蠢欲动了，就非要眼见为实了，也就念头一闪：“百闻不如一见”了。终于要见了，多半人心里既装着个“？”，又装着个“！”，多少还有点迫不及待了。梦想之所以美好，是因为它很抽象，不像姑娘那样可以想象。有一年我带着某杂志社一伙编辑记者去玉山（杜甫名句：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”），上山路上，总有人问山上有什么。我怎么回答呢？山上能有什么呢？一些人名山见多了，就知道山上有什么了，说：“唉，就那样儿！”
再有名的风景区，可不就那样儿？反过来说，不那样儿，又能怎样呢？还想怎样呢？风景再美也是景，就如同名人名头再响还是人一样。我想起了一句名言，伟人之所以是伟人，因为大多数人都跪着。人多半像进庙烧香拜佛似的，就是为了跪拜而去的。只要是名刹，大雄宝殿必高大雄伟，人进去已自矮半截了，再仰望如来佛（塑像）的慈悲庄严法相，那只有跪倒蒲团，顶礼膜拜了。及至离开，佛还是佛，原地不动；人还是人，从哪里来，还回哪里去。不辞辛苦看景的，多半也如此，不满足的永远是多数，跪拜的也多半是多数。否则，那些个风景名胜区吃什么？
不能说看景没有意思，更不能说名胜风景没有看头。为看而看也可以，不辞辛苦只要“我愿意”，看了失望也没有什么大不了的。人在旅途，不就为了看景吗？前方有愿景如美景等着，一路走去才有想头、有劲头、有奔头。我只是想换个角度，谈点看法，就算“横看成岭侧成峰”吧。
看景，真有必要舍近求远吗？就说三天假吧，一家三口自驾游，一路车堵，一路心堵。好不容易抵达目的地了，发现酒店成问题了。就算酒店是预定的，就一定满意吗？就算住店很满意，人也不是冲着酒店才去的，看景才是目的。景在哪里？跟着车流、人流，流进风景区里。山高路远，懒得走了，去坐“懒车”（缆车），排队就排队，出门在外，不能计较时间成本。到了山上，人比山下还多。凡是像个景的，或者有景标志的，人都争相合影，不想舍弃那就等，等不及了就争抢，只要把自己形象照进某个标志里就称心如意了。睁眼看，与其说看景来了，不如说看人来了。其实无数个心都是一个嘀咕：“人咋这多的？”顺大流走，等于跟着感觉走，景没看完呢，腿不想动弹了，看景的兴味索然，倒想找个僻静凉快的地儿吃着、喝着、谝着，更休闲自在些。到哪儿找这地方呢？时间已不允许了，下山吧，坐“懒车”还要排队呢！睡一晚上，知道路堵，也不敢起身太晚，但还是晚了，堵，意料之中，心平气和吧，再急也飞不回去。
两地、两个城市，看景就像对换风景，你跑来看我们的景，我们也跑去看你们的景，然而看到的多半是什么呢？城市和城市的差异正在消失，各地超市连锁且复制一个模式，物流已经使互通有无成为常态，景点打造几乎大同小异。如此这般，看景还真不如听景呢！我有个发现，一到双休日，本地的好多去处环境优美，景色迷人，却罕见游人。人呢？都奔外地看景了，都“百闻不如一见”去了。
人在旅途，有愿景当然有奔头，但何必走路就像赶路，赶路又像赶集呢？追着赶着往前奔，就为了早看一眼那如梦如幻吗？人间的愿景，多半是远景，有多远，天知道。那愿景即便有、即便远，也在那儿放着、等着，真不必老惦记。脚步舒缓些，眼睛睁大些。
当下最美，美在当下；左顾右盼，美在足下；处处留心，美在眼皮底下。风景这边独好，何不坐下歇会儿，多看一眼？养眼等于养心，养心等于养身，这是常识吧？不辜负沿途风景，一路都在看景，不美吗？
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其实美景就是风景，如同美女就是女人一样。时代不同，一些叫法也要与时俱进。人一说到风景，自然联想到美，正如一提起女人，自然联想到美女一样，习惯成自然。那么什么是风景呢？约定俗成了，我就不解释了。
春暖花开后，每逢放长假，城里人都争相外出，有的人家倾巢出动，但凡著名的山水风景区，必然人满为患。几乎每次外出车堵长龙，几乎每次长假外出都雷打不动。越是有名的地方越是要去，哪怕“把人能挤死”（许多人的口头禅）。有人就像追星族，享受的就是“遭罪”的那个过程。不要问他们去看什么，问就是明知故问。再笨的脑子也会想：去著名的风景区，能为了啥？多半人不需要论证就深信不疑：著名的风景，肯定是美景！
实际上放长假的前几日，很多人就惦记着外出了，三五好友开始密集联络，探讨去处、路线，名曰“攻略”。把旅游说成“攻略”，真是时代特色，颇耐咀嚼，也颇为贴切。但凡需要“攻略”的，多半路远、人多，多半吃喝拉撒不方便。节前人见人问：“长假去哪儿？”节后人见人问：“长假去哪儿了？”如果答曰去哪儿或者去哪儿了，多半人摇头，说：“没意思！”如果答曰窝在家里，多半人更摇头，说：“那多没意思。”似乎是只有出去了、折腾了，哪怕回来说“没意思”，也有意思了。
俗话说“看景不如听景”，俗话又说“百闻不如一见”，这两说看似自相矛盾，实则互为关联，越琢磨越妙不可言。有人说景，才有人听景。那说景的，自然往好了说，挑好的说，就像说书一样，有人听才有人说，说得好，听得才多。大凡听景听多了，就生渴望了，就想入非非了，就蠢蠢欲动了，就非要眼见为实了，也就念头一闪：“百闻不如一见”了。终于要见了，多半人心里既装着个“？”，又装着个“！”，多少还有点迫不及待了。梦想之所以美好，是因为它很抽象，不像姑娘那样可以想象。有一年我带着某杂志社一伙编辑记者去玉山（杜甫名句：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”），上山路上，总有人问山上有什么。我怎么回答呢？山上能有什么呢？一些人名山见多了，就知道山上有什么了，说：“唉，就那样儿！”
再有名的风景区，可不就那样儿？反过来说，不那样儿，又能怎样呢？还想怎样呢？风景再美也是景，就如同名人名头再响还是人一样。我想起了一句名言，伟人之所以是伟人，因为大多数人都跪着。人多半像进庙烧香拜佛似的，就是为了跪拜而去的。只要是名刹，大雄宝殿必高大雄伟，人进去已自矮半截了，再仰望如来佛（塑像）的慈悲庄严法相，那只有跪倒蒲团，顶礼膜拜了。及至离开，佛还是佛，原地不动；人还是人，从哪里来，还回哪里去。不辞辛苦看景的，多半也如此，不满足的永远是多数，跪拜的也多半是多数。否则，那些个风景名胜区吃什么？
不能说看景没有意思，更不能说名胜风景没有看头。为看而看也可以，不辞辛苦只要“我愿意”，看了失望也没有什么大不了的。人在旅途，不就为了看景吗？前方有愿景如美景等着，一路走去才有想头、有劲头、有奔头。我只是想换个角度，谈点看法，就算“横看成岭侧成峰”吧。
看景，真有必要舍近求远吗？就说三天假吧，一家三口自驾游，一路车堵，一路心堵。好不容易抵达目的地了，发现酒店成问题了。就算酒店是预定的，就一定满意吗？就算住店很满意，人也不是冲着酒店才去的，看景才是目的。景在哪里？跟着车流、人流，流进风景区里。山高路远，懒得走了，去坐“懒车”（缆车），排队就排队，出门在外，不能计较时间成本。到了山上，人比山下还多。凡是像个景的，或者有景标志的，人都争相合影，不想舍弃那就等，等不及了就争抢，只要把自己形象照进某个标志里就称心如意了。睁眼看，与其说看景来了，不如说看人来了。其实无数个心都是一个嘀咕：“人咋这多的？”顺大流走，等于跟着感觉走，景没看完呢，腿不想动弹了，看景的兴味索然，倒想找个僻静凉快的地儿吃着、喝着、谝着，更休闲自在些。到哪儿找这地方呢？时间已不允许了，下山吧，坐“懒车”还要排队呢！睡一晚上，知道路堵，也不敢起身太晚，但还是晚了，堵，意料之中，心平气和吧，再急也飞不回去。
两地、两个城市，看景就像对换风景，你跑来看我们的景，我们也跑去看你们的景，然而看到的多半是什么呢？城市和城市的差异正在消失，各地超市连锁且复制一个模式，物流已经使互通有无成为常态，景点打造几乎大同小异。如此这般，看景还真不如听景呢！我有个发现，一到双休日，本地的好多去处环境优美，景色迷人，却罕见游人。人呢？都奔外地看景了，都“百闻不如一见”去了。
人在旅途，有愿景当然有奔头，但何必走路就像赶路，赶路又像赶集呢？追着赶着往前奔，就为了早看一眼那如梦如幻吗？人间的愿景，多半是远景，有多远，天知道。那愿景即便有、即便远，也在那儿放着、等着，真不必老惦记。脚步舒缓些，眼睛睁大些。
当下最美，美在当下；左顾右盼，美在足下；处处留心，美在眼皮底下。风景这边独好，何不坐下歇会儿，多看一眼？养眼等于养心，养心等于养身，这是常识吧？不辜负沿途风景，一路都在看景，不美吗？
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